История политических и правовых учений
книга

История политических и правовых учений : ответы на экзаменационные вопросы

Автор: Дмитрий Мазарчук

Форматы: PDF

Издательство: Тетралит

Год: 2014

Место издания: Минск

ISBN: 978-985-7067-91-6

Страниц: 128

Артикул: 17551

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
106

Краткая аннотация книги "История политических и правовых учений"

Пособие представляет собой краткое изложение основных тем курса «История политических и правовых учений». Освещаются основные политико правовые теории и концепции различных эпох всемирной истории. Предназначено для ускоренной подготовки к экзаменам. Может быть использовано для написания контрольных и курсовых работ, а также в качестве введения в самостоятельное углубленное изучение предмета. Предыдущее издание вышло в 2011 году в издательстве «ТетраСистемс». Адресуется студентам и преподавателям вузов.

Содержание книги "История политических и правовых учений"


Предисловие
Введение
Тема 1. ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЮ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ
1.1. История политических и правовых учений как наука и учебная дисциплина
Тема 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ ДРЕВНЕГО МИРА
2.1. Зарождение политических и правовых идей на древнем Ближнем Востоке (Египет и Междуречье)
2.2. Социально-политические и правовые идеи Ветхого Завета
2.3. Политико-правовая мысль Древней Индии
2.4. Политическая и правовая мысль Древнего Китая
2.5. Политико-правовое учение буддизма
2.6. Зарождение политико-правовых идей в Древней Греции
2.7. Взгляды софистов и Сократа на государство и право
2.8. Учение Платона о государстве и праве
2.9. Государственно-правовая теория Аристотеля
2.10. Социально-политические идеи в эпоху эллинизма (эпикурейцы и стоики)
2.11. Историческая теория Полибия
2.12. Политическое и правовое учение Цицерона
2.13. Общественно-политические воззрения римских стоиков
2.14. Учение древнеримских юристов о праве
2.15. Социально-политическое учение ранних христиан
2.16. Учение Августина о государстве и обществе
Тема 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЕВРОПЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА
3.1. Византийская политическая теория
3.2. Развитие юридической мысли в Византии
3.3. Западноевропейские средневековые теократические и еретические концепции государства
3.4. Учение Иоанна Солсберийского о государстве и праве
3.5. Политико-правовая доктрина Фомы Аквинского
3.6. Политические идеи Данте
3.7. Государственно-правовое учение Марсилия Падуанского
3.8. Политическое и правовое учение Вильяма Оккама
3.9. Западноевропейская юридическая мысль в Средние века
Тема 4. ПОЛИТИКО-ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ МУСУЛЬМАНСКОГО ВОСТОКА
4.1. Складывание и развитие мусульманской концепции права
4.2. Классическая политическая мысль ислама (сунниты и шииты)
4.3. Политические и правовые идеи в трудах средневековых арабских ученых (аль-Фараби, Ибн Хальдун)
4.4. Политические и правовые идеи исламского реформизма (аль-Афгани, Абдо, Икбал)
Тема 5. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XVI–XVII вв.
5.1. Политическая теория Никколо Макиавелли
5.2. Социально-политические идеи эпохи Реформации
5.3. Политические идеи тираноборцев
5.4. Политическая теория Жана Бодена и учение о суверенитете
5.5. Социальный утопизм Мора и Кампанеллы
5.6. Теория федерализма Иоганна Альтузия
5.7. Естественно-правовая теория Гуго Гроция
5.8. Естественно-правовая теория Бенедикта Спинозы
5.9. Идеология противников революции в Англии (Салмазий, Фильмер)
5.10. Политические и правовые идеи пресвитериан (Бакстер, Принн)
5.11. Политико-правовая идеология индепендентов (Мильтон, Гаррингтон)
5.12. Социально-политические и правовые идеи левеллеров и диггеров
5.13. Политическая доктрина Томаса Гоббса
5.14. Учение Джона Локка о государстве и праве
Тема 6. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ
6.1. Государственно-правовое учение и теория разделения властей Шарля Луи Монтескье
6.2. Политические и правовые взгляды Вольтера
6.3. Обоснование просвещенного абсолютизма в учении физиократов (Кенэ, Мерсье де ла Ривьер, Тюрго)
6.4. Концепция народного суверенитета Ж. Ж. Руссо
6.5. Коммунистические проекты в предреволюционной Франции (Мелье, Морелли)
6.6. Социально-политический проект Мабли
6.7. Политико-правовое учение Самуэля Пуфендорфа
6.8. Развитие естественно-правовой теории в Германии в XVIII в. (Томазий, Вольф)
6.9. Теория исторического круговорота Дж. Вико
6.10. Правовые взгляды Чезаре Беккариа
6.11. Великая Французская революция и идеология монтаньяров (Марат, Робеспьер)
6.12. Социально-политические проекты Гракха Бабефа и бабувистов
6.13. Учение о политической справедливости В. Годвина
Тема 7. РАЗВИТИЕ ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЙ МЫСЛИ В АМЕРИКАНСКИХ КОЛОНИЯХ И США В XVII–XIX вв.
7.1. Социально-политические идеи в североамериканских колониях Англии (Коттон, Вильямс)
7.2. Политико-правовые взгляды представителей демократического направления борцов за независимость США (Франклин, Пейн, Джефферсон)
7.3. Федерализм Александра Гамильтона
7.4. Политико-правовые взгляды Джеймса Мэдисона
7.5. Идеи равновесия интересов в политической теории Джона Адамса
7.6. Взгляды Джона Маршалла на значение судебной власти
7.7. Социально-политические идеи Кэлхуна и Фицхью
7.8. Правовые теории в США в последней четверти XIX в. (Вильсон, Холмс)
Тема 8. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ В ДРЕВНЕЙ РУСИ И РОССИИ В XI–XVIII вв.
8.1. Развитие политической и правовой мысли в Киевской Руси (Иларион, Владимир Мономах)
8.2. Концепция «Москва – Третий Рим»
8.3. Общественно-политические воззрения нестяжателей и иосифлян
8.4. Политико-правовые воззрения Федора Карпова и Зиновия Отенского
8.5. Идейное противостояние царя Ивана IV и Андрея Курбского
8.6. Политические и правовые взгляды Ивана Пересветова
8.7. Политические идеи в России эпохи Смуты (Иван Тимофеев, Авраамий Палицын)
8.8. Политико-правовая идеология никонианства и старообрядчества
8.9. Политико-правовая теория Юрия Крижанича
8.10. Идеология абсолютизма в творчестве Феофана Прокоповича
8.11. Политико-правовые взгляды И. Т. Посошкова
8.12. Политико-правовые взгляды В. Н. Татищева
8.13. Вопросы государственности и права в «Наказе» Екатерины II
8.14. Социально-политические и правовые взгляды М. М. Щербатова
8.15. Политико-правовое учение российского Просвещения (Десницкий, Козельский)
8.16. Взгляды А. Н. Радищева на государство и право
Тема 9.ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В КОНЦЕ XVIII – XIX вв.
9.1. Учение Иммануила Канта о праве и государстве
9.2. Вопросы политики и права в философии Иоганна Готлиба Фихте
9.3. Учение Г. В. Ф. Гегеля о государстве и праве
9.4. Консервативное понимание государства и права Жозефа де Местра
9.5. Историческая школа права (Гуго, Савиньи, Пухта)
9.6. Политико-правовая идеология европейского консерватизма (Бональд, Галлер, Доносо Кортес)
9.7. Идеология либерального консерватизма в творчестве Эдмунда Берка
9.8. Ранний либерализм во Франции (Констан, Токвиль)
9.9. Идеология немецкого либерализма XIX в. (Вильгельм Гумбольдт, Штейн)
9.10. Английский либерализм XIX в. (Бентам, Милль)
9.11. Юридический позитивизм Джона Остина
9.12. Идеология утопического социализма XIX в. (Сен-Симон, Фурье, Оуэн)
9.13. Социально-политическое учение Огюста Конта
9.14. Коммунистическое учение Этьена Кабе
9.15. Социально-политическое учение реформистского социализма XIX в. (Блан, Лассаль)
9.16. Теория государства и права Карла Маркса
9.17. Идеология анархизма (Штирнер, Прудон, Бакунин)
9.18. Органическая теория государства и права Герберта Спенсера
9.19. Политико-правовые аспекты в учении Фридриха Ницше
9.20. Теория конфликтов Людвига Гумпловича
9.21. Социологическая юриспруденция Рудольфа Иеринга
9.22. Государственно-правовая теория Георга Еллинека
9.23. Неокантианское учение о праве Рудольфа Штаммлера
Тема 10. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В XIX–НАЧАЛЕ XX вв.
10.1. Проблема конституционализма и легитимизма в России в начале XIX в. (Сперанский, Карамзин)
10.2. Политические проекты декабристов (Н. Муравьев, Пестель)
10.3. Общественно-политические воззрения славянофилов и западников
10.4. Теория «русского социализма» (Герцен, Чернышевский)
10.5. Политико-правовые аспекты идеологии народников
10.6. Анархо-коммунизм П. А. Кропоткина
10.7. Консервативная идеология в России конца XIX – начала XX в. (Данилевский, Победоносцев, Тихомиров)
10.8. «Охранительный либерализм» Б. Н. Чичерина
10.9. Юридический позитивизм Г. Ф. Шершеневича
10.10. Социологический подход к праву в российской юридической науке конца XIX – начала XX в. (Муромцев, Коркунов, Ковалевский)
10.11. Теория возрожденного естественного права (Новгородцев, Кистяковский)
10.12. Психологическая школа права Л. И. Петражицкого
10.13. Вопросы права и политики в теократической утопии В. С. Соловьева
10.14. Политические и правовые взгляды русских религиозных философов первой половины XX в. (Булгаков, Бердяев, Франк)
10.15. Политико-правовое учение И. А. Ильина
10.16. Общественно-политическое учение евразийцев
10.17. Учение Н. Н. Алексеева о праве и государстве
Тема 11. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ТЕОРИИ XX СТ
11.1. Школа «свободного права» Ойгена Эрлиха
11.2. Политико-правовая доктрина солидаризма и институционализма
11.3. Идеология социал-демократии (Каутский, Бернштейн)
11.4. Теория элит Г. Моска и В. Парето
11.5. Политико-правовая теория Макса Вебера
11.6. Вопросы государственности и права в теории «консервативной революции» (Шпенглер, Шмитт)
11.7. Политико-правовая идеология фашизма и национал-социализма
11.8. Политическое учение большевизма (Ленин, Сталин)
11.9. Становление советской правовой теории в 1920-е гг.
11.10. Официальное правопонимание в СССР по результатам Совещания 1938 г.
11.11. Юридический нормативизм Ганса Кельзена
11.12. Идеология неоконсерватизма и либертаризма (Хайек)
Список контрольных вопросов
Литература

Все отзывы о книге История политических и правовых учений : ответы на экзаменационные вопросы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История политических и правовых учений : ответы на экзаменационные вопросы

12учении конфуцианства об управлении обществом занимает учение о «благородном муже», служащем образцом поведе-ния, которому должны подражать все люди. Главное его ка-чество – это стремление к справедливости. Основателем легизма считается Шан Ян (390–338 гг. до н. э.), автор «Книги правителя области Шан». Своей це-лью Шан Ян ставил создание мощного государства с абсо-лютной властью правителя. Он выступил сторонником жес-ткой централизации. По мнению Шан Яна, для того, чтобы государство было могущественным и процветающим, в нем следует ввести принцип беспрекословного подчинения законам, издаваемым правителем. Любой закон вне зави-симости от его содержания, даже самый нелепый, должен быть исполнен. Верховенство закона означает не просто ра-венство абсолютно всех подданных, но поддержание среди них единообразия в мыслях и поступках; всякое же инако-мыслие подлежит искоренению. 2.5. Политико-правовое учение буддизмаВо второй половине I тыс. до н. э. благодаря деятельнос-ти Сиддхартхи Гаутамы (Будды) (563–483 гг. до н. э.) в Ин-дии распространяется буддизм. Основа буддийского учения содержится в сборнике «Типитака» («Три корзины»). С самого своего возникновения это религиозно-этичес-кое учение концентрировало внимание на отдельной лич-ности, видя свою задачу в прекращении человеческих стра-даний, вызванных необходимостью следовать бесконечной последовательности перерождений. Необходимо стремить-ся к отрешению от всех забот жизни, к достижению состоя-ния полной безмятежности и безразличия – нирваны. Буддисты не ставили задачу социального переустройс-тва мира; подлинное равенство они видели, прежде всего, в сфере духовного. Буддизм призывал отрешиться от земных интересов и низменных страстей. Его идеал – монашеская жизнь. «Восьмеричный путь спасения» буддистов включа-ет в себя воздержание от лжи, грубых слов, фривольностей, честный заработок, борьбу с соблазнами, непричинение зла живому. В целом буддизм можно определить как неполитичес-кое учение, уклоняющееся от активно...