Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
книга

Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

13. От «Книги пророка Михея» до «Книги пророка Захарии»

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6678-4

Страниц: 352

Артикул: 39839

Печатная книга
1165
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 30.04.2024
Электронная книга
176

Краткая аннотация книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"

Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия А. П. Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие. Коллективный труд был призван стать «пособием к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководством к уразумению многих неясных в ней мест». В издании представлены комментарии на Книги пророков Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея и Захарии.

Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"


КНИГА ПРОРОКА МИХЕЯ
О книге пророка Михея
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
КНИГА ПРОРОКА НАУМА
О книге пророка Наума
Глава 1
Глава 2
Глава 3
КНИГА ПРОРОКА АВВАКУМА
О книге пророка Аввакума
Глава 1
Глава 2
Глава 3
КНИГА ПРОРОКА СОФОНИИ
О книге пророка Софонии
Глава 1
Глава 2
Глава 3
КНИГА ПРОРОКА АГГЕЯ
О книге пророка Аггея
Глава 1
Глава 2
КНИГА ПРОРОКА ЗАХАРИИ
О книге пророка Захарии
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14

Все отзывы о книге Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

44 Тертуллиан (Прот. иудеев гл. 3), блаж. Феодорит, Ки-рилл Ал., Ефрем Сир, Иоанн Злат. (на Пс 48–49) изъ-яснял рассматриваемые слова Михея в смысле мессиан-ском. Подтверждая такое изъяснение, блаж. Феодорит спрашивает: «Какие народы, и близкие, и дальние, по возвращении из Вавилона, стеклись в храм иудеев, с радостью приняв закон их и возлюбив исшедшее отту-да слово? Среди каких народов или людей многих, рассу-дило слово сие, облачая, что сделано имя худого. И непосредственно за сим присовокупленное у пророка изобличает лживость (иудейского) толкования. Ибо по возвращении из Вавилона (как согласятся и понимаю-щие место сие о возвращении), на иудеев ополчились со многими народами Гог в Магог, не перестали вести с ними войну все соседи, а по прошествии немногого времени постигли их бедствия от Македонян, описан-ные в книгах маккавейских. Пророческое же олово обещает здесь глубокий мир. По изъяснению самого блаж. Феодорита, в IV, 1–4 Михей предвещает, что евангельская проповедь пронесется до крайних преде-лов земли. Гора Господня, о которой говорит пророк, есть Церковь Христова, закон, имеющий изойти от Сиона, закон евангельский, Новый Завет. Употребляе-мые пророком образы выражают, в частности, мысль, что Ветхий Завет и Новый составляют единое целое, что Новый Завет будет дан по основе Ветхого и дан не для одного народа, а для всех. Слова пророка исполни-лись, впрочем не только по их существенному смыслу, но и по букве, так как с пришествием Христа Спасителя «гора Господня», гора Иерусалимская, освященная страданиями Христа, а также Его воскресением и воз-несением, прославились предо всеми другими горами и явились святыней для всех народов. Рассмотренное изречение IV-й гл. кн. Михея, за ис-ключением ст. 4-го, находится почти в той же форме

Коллекции с этой книгой