Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
5. От «Первой книги Паралипоменон» до «Второй книги Ездры»
ISBN: 978-5-4475-6664-7
Страниц: 399
Артикул: 39837
Краткая аннотация книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"
Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия Александра Павловича Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие. В аннотации к первому изданию была четко сформулирована его цель: «Дать пастырям Церкви, как и всем вообще любителям чтения Слова Божия, пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест – вот цель настоящего издания». В издании представлены комментарии на исторические книги Ветхого Завета: «Первую книгу Паралипоменон», «Вторую книгу Паралипоменон», «Первую книгу Ездры», «Книгу Неемии», «Вторую книгу Ездры».
Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"
ПЕРВАЯ КНИГА ПАРАЛИПОМЕНОН
О книгах Паралипоменон
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
ВТОРАЯ КНИГА ПАРАЛИПОМЕНОН
О второй книге Паралипоменон
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
ПЕРВАЯ КНИГА ЕЗДРЫ
Книги Ездры и Неемии
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
КНИГА НЕЕМИИ
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
ВТОРАЯ КНИГА ЕЗДРЫ
О второй книге Ездры
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Все отзывы о книге Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
Отрывок из книги Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
54 8. Связь исчисляемого в данном и следующих сти-хах поколения Коца с предшествующими родами оста-ется неизвестной. Нигде не встречаются также и имена его потомков, кроме Анува. Это последнее отожеств-ляют с именем южного иудейского города Анав (Нав XI, 21; XV, 50), тем более, что LXX читают Ἀνιόό. 9. Судя по тому, что имя Иавис соединяется с пред-шествующими именами частицею «и», его обладателя можно считать за потомка Коца, а упоминаемый в II, 55 город того же имени – делом его рук. Отсюда же вы-текает предположение о родстве Иависа и лиц ст. 8 с Шовалом. Имя Иавис – «сын мук», данное ребенку со-образно с восклицанием матери при его рождении, напоминает аналогичные восклицания женщин патри-архального периода (Быт IV, 25; XIX, 37; XXIX, 32. 35; XXXIII, 20). 11–12. Имя местности – Реха, ее положение, а равно и имена живущих в ней поколений нигде более не встречаются. Несомненно одно, что «Хелув, брат Шу-хи» не может быть отожествляем с Халевом-Хелувом ст. 9, II гл. 13–14. Потомки Кеназа. В Суд I, 13 Кеназ называется «младшим братом» Халева, сына Иефонниина, извест-ного соглядатая и современника Моисея. И так как Халев принадлежал к линии Есрома (см. пр. к 49 ст. II гл.), то, очевидно, из того же поколения происходил и его брат. Гофониил, сын Кеназа, – племянник и вместе с тем зять Халева (Суд I, 12–13), первый судья израиль-ский (Суд III, 9–10). Имя второго сына Кеназа встреча-ется только здесь; во времена Зоровавеля оно присваи-вается одному возвратившемуся из плена еврею (1 Езд II, 2). 14. Хотя имя Меонофай не соединяется с предше-ствующим «Хафаф» частицею «и», но стоящее перед первым еврейское выражение «benei» (сыны) дает право
С книгой "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку