Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы
Том 2, книга 1. От Карамзина до
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-9551-0174-3
Страниц: 577
Артикул: 42495
Краткая аннотация книги "Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы"
Книга избранных трудов видного историка и культуролога академика РАО советника РАН С.О.Шмидта включает работы по истории и культуре России XVIII-XX вв., о взаимодействии исследований исторического и литературоведческого жанров, о приемах извлечения информации, о культуре России из памятников письменности, и прежде всего художественной литературы. Статьи по методологии и теории познания объединены в раздел "В контексте источниковедения". В разделе "Памятники художественного слова и их создатели в культуре России XVIII-XX столетий" два комплекса работ с заголовками "Век культуры благородного сословия" - где особенно много материала о жизни и творчестве Карамзина и Пушкина - и "Двадцатое столетие". Многотемье характерно и для раздела "Изучение и восприятие памятников культуры" и примыкающей к нему подборки отзывов на труды других авторов. Книга рассчитана на культурологов, историков, литературоведов, преподавателей вузов, музейных и архивных работников.
Содержание книги "Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы"
От автора
В контексте источниковедения
Документальные памятники в сфере развития культуры
«Устная история» в системе источниковедения исторических знаний
Художественная литература и искусство как источник формирования исторических представлений
Памятники художественной литературы как источник исторических знаний
Историографические источники и литературные памятники
Архивный документ как историографический источник
Архивы истории (предисловие к сборнику РГАЛИ «Встречи с прошлым»)
Архивы и историки-любители
Сельские церковно-приходские летописи как историко-краеведческий материал
Усадьбоведение и краеведение
Краеведение в научной и общественной жизни России 1920-х годов
Источники по историографии краеведения
Российское зарубежье в системе общественного сознания и культуры России
«Феномен Фоменко» в контексте изучения современного общественного исторического сознания
Предисловие к переизданию статьи о «Феномене Фоменко» в виде книги
Беседа 1990 года журналиста с историком
Слово к учителям истории
«О редактуре и не только о ней»
«Свеча бы не угасла
Век культуры «благородного сословия»
Общественное сознание noblesse russe в XVI — первой трети XIX века
Русские литераторы и российская дипломатия
Вельможный «археолог» Алексей Иванович Мусин-Пушкин
Н. М. Карамзин и его «История государства Российского»
«Примечания» в книгах «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина — веха в развитии исторической науки и книжной культуры
«История государства Российского» Н. М. Карамзина в контексте истории мировой культуры
«История государства Российского» в культуре дореволюционной России
«История государства Российского» Н. М. Карамзина в культуре российской провинции
Подвиг наставничества. В. А. Жуковский — наставник наследника российского престола
К истории слова «интеллигенция»
Московское детство Пушкина
Лицейская дружба поэта и дипломата: Пушкин и князь Горчаков
«У Харитонья в переулке», «в Москве, живет у Симеона
социотопографические приметы Москвы в «Евгении Онегине»
«Архивны юноши толпою
Пушкин и Карамзин
Пушкин и «Слово о полку Игореве»
Пушкин на пороге нового тысячелетия
Все отзывы о книге Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы
Отрывок из книги Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы
памятники художеСтвенной литературы как иСточник иСторичеСких знаний*В этих заметках источниковеда и историографа преимущественное внимание уде-лено собственно исторической информации в памятниках художественной литературы, способам ее выявления и использования1. Значение такой информации очень велико не только в формировании и распространении массовых представлений о прошлом, но и для развития исторических знаний, в основе которых исследовательская технология.первооСнова маССовых предСтавленийДля большинства людей в течение всей их жизни именно памятники художе-ственной литературы и искусства вообще остаются основными источниками запечат-левшихся в сознании сведений конкретно-исторического характера, особенно о событи-ях и людях отдаленных эпох и о каждодневной жизни того времени. С приближением к нашим дням знания об исторических реалиях все в большей мере базируются на данных науки, зафиксированных (с разной степенью обстоятельности) и в программах школь-ного обучения. Однако первичными источниками представлений о прошлом и теперь являются, как правило, не труды ученых историков (тем более не публикации памят-ников истории), а произведения художественной литературы (а также фольклор) и искусства. Пожалуй, лишь изначальные понятия об общих закономерностях истори-ческого развития, его социокультурных и естественно-географических основаниях и о хронологической последовательности этого процесса усвоены из программ школьного обучения. Даже на тех, кто избрал затем своим делом профессиональные занятия исто-рией в начале их творческого пути большее воздействие, как правило, оказывала лите-ратура «неакадемических жанров» (выражение Д. С. Лихачева).С эпохой правления Ивана IV и обликом грозного царя большинство наших со-IV и обликом грозного царя большинство наших со- и обликом грозного царя большинство наших со-отечественников знакомится первоначально по «Песне про царя Ивана Васильеви-ча, молодого опричника и удалого купца Калашникова» М. Ю. Лермонто...
С книгой "Памятники письменности в культуре познания истории России "арбатства" Окуджавы" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку