Митрополит Московский Филарет, как Гомилет, или как руководитель других в деле Церковного учительства. Изд. 2-ое, исправ. и доп.
книга

Митрополит Московский Филарет, как Гомилет, или как руководитель других в деле Церковного учительства. Изд. 2-ое, исправ. и доп.

Автор: Михаил Чепик

Форматы: PDF

Издательство: Типо-литография Р. Вилькович

Год: 1894

ISBN: 9785998995965

Страниц: 60

Артикул: 39660

Печатная книга
436
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
30

Краткая аннотация книги "Митрополит Московский Филарет, как Гомилет, или как руководитель других в деле Церковного учительства. Изд. 2-ое, исправ. и доп."

Религиозная литература начала XX века.

Все отзывы о книге Митрополит Московский Филарет, как Гомилет, или как руководитель других в деле Церковного учительства. Изд. 2-ое, исправ. и доп.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Митрополит Московский Филарет, как Гомилет, или как руководитель других в деле Церковного учительства. Изд. 2-ое, исправ. и доп.

— 30 — і ь 1858, тому ate Алекс ю, въ бытность его Еаископомъ Туль-скимъ, М. Филареть д лаоть сл дующій от чесіий выговоръ и предосгереженіе по поводу р чи его иадъ гробомъ дворянки Гл -боізой-ОгрЬшневой, быиіііви въ замужеств за разстриженнымъ Іеро-діакоіюмъ: „Прочиталь я въ в домостяхъ Вааіе слово на погребеніе рабы Вожіей Ііараскевы: и пожал лъ, что это случилось. Дворян-ка, ізышодшаа замужъ за бывшаго Іеродіакона, разорившаго по-томъ я кростьянъ, и подвергшаго ее опек , ие тако лицо, ко-торое иогло бы быгь пр дметомъ славы. Можетъ быть, она очи-стила предъ Вогомъ свою іюгр іішость: молиться о ней должно: по ие говорить надъ н ю слова было бы въ должномъ церков-помъ порядк , и далеко отъ се о порядка то, чтобы сіе слово нап чатать и въ в домостяхъ публиковать. Достоинство ц рков-наго служенія охранягь должно, хотя бы сіе н которымъ было иоугодпо. Эго хот лъ я Вамъ наиисать; но донын н усп лъ; a нын , бавъ у Князя Серг я іИихайловича, *) услышалъ отъ н го изъявленіе сожал нія о ВаиЮіМъ слов , и мыслеи подобныхъ мо-имъ. Опъ говорилъ о семъ no собсгвенному [іобуніденію, а не по-тому, чтобы я обратилъ его внимані на сей предметъ. Онъ ска-залъ, что и родствениики покойшж оскорблеиы: потому что при-ведено на память, что лучше бы оставить въ глубокомъ забвеніи. Простите меня. Знаю, что Вы хот ли иочтить храмоздат льницу. He сужу Вашого д ла: но открываю посл дствія, думая, что нааоминаніе объ осторожности н всегда услышать моя;но, а не слыхать его непол зио 2) . Учить и обличать въ пропов дахъ, по Филарету, иуніно безъ близкаго и точнаго указанія ыа лица; ибо т , которыя прим тятъ, что имъ иапосится ударъ, сомнит льно, вразумятся ли, или толь-ко іірогп ваются 3). Отъ неум ренности въ обличеиіяхъ можетъ ^ Кн. С. М. Голицынъ, ііредс датель Моск. Оиекунскаго Сов та. 2) Письма М. Фил. къ архіеп. Алекс ю, стр. 173—174. 8j Тамъ же стран. 273 и 211-я.