О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии
книга

О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии

Автор: Иоганн Фихте

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-0257-4

Страниц: 192

Артикул: 44733

Печатная книга
788
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
96

Краткая аннотация книги "О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии"

ИОГАНН ГОТЛИБ ФИХТЕ (1762 - 1814) - один из виднейших представителей немецкой трансцендентально-критической философии, составивший эпоху последовательным проведением трансцендентального субъективного идеализма.
Сочинение "О достоинстве человека" - составная часть корпуса этико-педагогических идей, изложенных Фихте в книге "О назначении человека".
"Ясное, как солнце, сообщение" является центральным произведением Фихте и представляет собой уроки философии.

Содержание книги "О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии"


О достоинстве человека
Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии
Попытка принудить читателей к пониманию
Предисловие автора
Введeниe
Первый урок
Второй урок
Третий урок
Четвертый урок
Пятый урок
Шестой урок
Послесловие

Все отзывы о книге О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги О достоинстве человека. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии

42 ем было предобразование (Vorbilden) разгово-ра. Но последнее не было предобразованием вообще, а предобразованием разговора, и при-том этого определенного разговора. Предоб-разование, как главное, имело разговор своим последствием; последний же не был чем-то действительным, а лишь модификацией, пре-ходящим определением этого действительного. Автор. А в процессе представления этого представления? Читатель. Действительным событием был процесс представления представления; первичное же представление дальнейшим его определением, поскольку это было не вообще представление представления; далее, разговор был дальнейшим определением (представлен-ного) представления, поскольку было пред-ставлено не представление вообще, как это могло бы иметь место, а определенное пред-ставление определенного разговора. Автор. Каждый раз реальностью, дей-ствительно и истинно пережитым событием было бы, следовательно, то, в котором ты за-бываешь самого себя; оно – начало и подлин-ный фокус жизни, какие бы дальнейшие второстепенные определения этот фокус