Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика
книга

Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика : сборник статей

Форматы: PDF

Издательство: Новое издательство

Год: 2006

Место издания: Москва

ISBN: 5-98379-049-8

Страниц: 304

Артикул: 42245

Электронная книга
140

Краткая аннотация книги "Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика"

Сборник составлен по материалам международной конференции «Медицина и русская литература: эстетика, этика, тело» (9–11 октября 2003 г.), организованной отделением славистики Констанцского университета (Германия) и посвященной сосуществованию художественной литературы и медицины — роли литературной риторики в репрезентации медицинской тематики и влиянию медицины на риторические и текстуальные техники художественного творчества. В центре внимания авторов статей — репрезентация медицинского знания в русской литературе XVIII–XX веков, риторика и нарративные структуры медицинского дискурса; эстетические проблемы телесной девиантности и канона; коммуникативные модели и формы медико-литературной «терапии», тематизированной в хрестоматийных и нехрестоматийных текстах о взаимоотношениях врачей и «читающих» пациентов.

Содержание книги "Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика"


От составителей
Екатерина Неклюдова. «Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология
Елена Смилянская. Сакральное и телесное в народных повествованиях XVIII века о чудесных исцелениях
Сузи К. Франк. Освоение шаманизма в русской литературе конца XVIII века: А.Н. Радищев vs. Екатерина II
Константин Богданов. Преждевременные похороны: филантропы, беллетристы, визионеры
Хольт Майер. «Здравоохранение» Кюхельбекера и русский литературный канон
Сабина Мертен. Поэтика медицины: от физиологии к психологии в раннем русском реализме
Александр А. Панченко. Русский спиритизм: культурная практика и литературная репрезентация
Ренате Лахманн. «Истерический дискурс» Достоевского
Риккардо Николози. Вырождение семьи, вырождение текста: «Господа Головлевы», французский натурализм и дискурс генерации XIX века
Ольга Матич. Поздний Толстой и Блок попутчики по вырождению
Сильвия Зассе. «Мнимый здоровый»: театротерапия Николая Евреинова в контексте театральной эстетики воздействия
Юрий Мурашов. Препарированное тело: к медиализации тел в русской и советской культуре
Татьяна Дашкова. Мода — политика — гигиена: формы взаимодействия (на материале советских женских журналов и журналов мод 1920–1930-х годов)
Наталья Борисова. Литература. Гинекология. Идеология. Репрезентации женственности в русской публицистике и женской литературе 1980-х — начала 1990-х годов
Наталья Фатеева. Женский текст как «история болезни» (на материале современной женской русской прозы)
Гезине Древс-Силла. Телесные опыты человека-собаки: «Собака Павлова» Олега Кулика
Ирина Борисова. Весь мир — аптека (наброски к реконструкции «аптечного текста» русской литературы)
Виктор Куперман, Иосиф Зислин. Симуляция психоза: семиотика поведения
Summary

Все отзывы о книге Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика : сборник статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика : сборник статей

я вдоль улиц шумных», 1829), то последний — определенно не мог, по@скольку Пушкин не писал стихов в те полтора дня (27 января — 29 ян@варя), которые прожил после дуэли. Отразить этот факт в своем твор@честве могли лишь те авторы, которые пережили Пушкина, напримертот же Кюхельбекер.Тексты обоих типов становятся релевантными вопросам, об@суждаемым в этой статье, при условии, что описание тела поэта экспли@цитно используется в них в качестве аллегорического изображения то@го, какой след произведения поэта оставили в сфере коллективнойкультурной памяти, называемой литературным каноном. Наиболее яр@кий пример такого использования — обращение в набоковском «Пни@не» к стихотворной репрезентации собственной смерти у Пушкина(«Брожу ли я вдоль улиц шумных») как способ позиционирования са@мого Пнина (и самого Набокова@эмигранта в его телесности) относи@тельно русского канона XVIII и XIX столетий2. Во время своей лекциипо русской литературе перед студентами колледжа Пнин анализируетпушкинские строки:И где мне смерть пошлет судьбина?В бою ли, в странствии, в волнах?Или соседняя долинаМой примет охладелый прах?И хоть бесчувственному телуРавно повсюду истлевать…Подобное обыгрывание темы здоровья, болезни и смерти «реальноготела» поэта, литературная работа с языком в его каноническом сам@опозиционировании, спроецированные в поэзию, как раз и есть примертого феномена, который я хочу рассмотреть в этой статье.2б е з ы м я н н ы й о б м е н ( з д о р о в ь е п и с ь м а )28 октября 1845 года Кюхельбекер в последний раз пишет своейсобственной рукой. Туберкулез, которым он заболел годом раньше, пе@ресекая Байкал, а также стремительно развивающая слепота вынужда@ют 48@летнего сибирского ссыльного на протяжении последних 10 ме@сяцев его жизни (он умер в Тобольске в августе 1846 года) диктоватьсвои произведения3.В одном из своих последних стихотворений Кюхельбекер обле@кает в стихи «участь русского поэта». Поэтизируя авторскую судьбу, Кю@хельбекер в этом стихотворении рисует конч...