Политико-философский ежегодник
книга

Политико-философский ежегодник

Выпуск 2

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2009

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0146-4

Страниц: 208

Артикул: 45364

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Политико-философский ежегодник"

Второй выпуск «Политико-философского ежегодника», издаваемого Отделом социальной и политической философии ИФ РАН, открывается рубрикой «Россия сегодня». Статьи этой рубрики знакомят читателя с проблемами и трудностями демократического строительства в России. В рубрике «Интерпретации» выделяется статья А.Г.Мысливченко, где автор анализирует опыт и противоречия т.н. шведской модели социализма. В этом выпуске Ежегодника мы начинаем рубрику «Визитная карточка», где будем знакомить читателей с творчеством современных ученых – политологов и обществоведов.

Содержание книги "Политико-философский ежегодник"


РОССИЯ СЕГОДНЯ
Ильина Н.Б. Идея демократии в восприятии российского общества
Шевченко В.Н. Противоречия в современном российском обществе в контексте уроков российской революции 1917г
Халтанова С.С. Роль СМИ в региональных политических процессах как важный фактор становления демократии
ИНТЕРПРЕТАЦИИ. СОЦИУМ И ВЛАСТЬ
Ерохов И.А. Кризис политической нормативности
Баллаев А.Б. Проблема «средних классов» в творчестве Маркса
Мысливченко А.Г. Соотношение экономической власти и политического регулирования в социальном государстве
Межуев В.М. Э.Сепир о культуре подлинной и мнимой
Кривых Л.В. Символический мир как основа самоидентификации
КАФЕДРА
Ильинская С.Г. Опыт преподавания политологии: научный потенциал ИФ РАН как стратегический резерв развития политической науки
ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА УЧЕНОГО
Ильинская С.Г. Четыре аргумента в пользу терпимости
ИСТОЧНИК
Переписка между Лейбницем, Боссюэ и их корреспондентами по поводу возможного объединения католической и протестантской церквей. Перевод и предисловие В.С.Лаврентьева
Об авторах

Все отзывы о книге Политико-философский ежегодник

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Политико-философский ежегодник

63И.А. Ероховнепосредственно конкретизировать частное во всеобщем, если вос-пользоваться конструкцией Гегеля. Проблемы предчувствия необ-ходимости поддержания нормативных отношений между людьми не могут лечь в основание анализа современной политики до того, как сами эти отношения начнут практически реализовываться. Именно в этот момент политическая философия оказывается пе-ред выбором: или ограничиться оценкой тех или иных политиче-ских явлений с позиции классической этики, при этом относя все аксиологические трудности к проблеме прояснения морального сознания наблюдателя, или принять в качестве обязательного исто-рического обстоятельства то, что единственным способом появле-ния нравственного элемента политики является непосредственное развитие нормативности изнутри политических процессов. Этот второй путь, который можно обозначить как «философию коллек-тивного политического субъекта» в противоположность «фило-софии морального сознания» (классической философской модели этики), обладает собственным проблемным полем.В первом случае, назовем его общефилософской доктриной, происходит отождествление нормативности с этикой в широком понимании. Согласно этой логике (в ее самой зрелой – кантиан-ской форме) прогресс рациональности заключается в преодолении границ опыта и выходе в сферу «чистого разума». Трансценден-тальное познание свободно от эмпирики, следовательно, для него единственными предметами оказываются нормативные принци-пы. Таким образом, высшей формой рациональности становился чистый моральный разум. Но проход к трансцендентным идеям оказывается настолько личностным, что по сути дела совпадает с прояснением сознания конкретного эксперта морали. Получив «на вооружение» нормативный инструментарий, моральное сознание позволяет с этической высоты оценивать и квалифицировать все явления, и в том числе политические, на предмет их соответствия субстанциям добра или зла. Но подобного ...