Философия Х. Патнэма
книга

Философия Х. Патнэма

Автор: Лолита Макеева

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1996

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01923-4

Страниц: 235

Артикул: 45317

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Философия Х. Патнэма"

Работа посвящена известному философу США Хилари Патнэму (род. в 1926 г.), чьи идеи и творческие поиски в немалой степени определяют «лицо» американской философии наших дней. Выбрав в качестве связующей темы в творчестве этого философа его исследования по проблеме реализма, автор выявляет внутреннюю логику в эволюции его взглядов (от «научного реализма» к концепции «внутреннего реализма» и к реализму здравого смысла) и показывает соотнесенность этой проблемы с широким спектром изысканий Патнэма в методологии науки, философии языка, гносеологии и философии сознания. Изложенный в работе материал позволяет составить общее представление о современных подходах и методах решения одного из центральных философских вопросов – проблемы реализма.

Содержание книги "Философия Х. Патнэма"


Введение
Глава I. «Научный реализм» Х.Патнэма и проблема значения
1. Защита «научного реализма»
2. Критика традиционной теории значения
3. Основные положения новой теории референции
4. Философские следствия новой теории референции
Глава II. «Внутренний реализм» Х.Патнэма и проблема истины
1. Новая концепция истины
2. Критика метафизического реализма
3. Теоретико-модельный аргумент против метафизического реализма
4. «Внутренний реализм « и релятивизм
5. Реализм или антиреализм?
Глава III. «Естественный реализм» Х.Патнэма и проблема восприятия
1. «Реализм с человеческим лицом»
2. Новый подход к проблеме восприятия
Заключение
Список литературы
Примечания

Все отзывы о книге Философия Х. Патнэма

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философия Х. Патнэма

75дами (например, водой, золотом, тигром и т.д.), то есть случаи, где можно непосредственно указать на представителя того или иного естественного вида. Однако на электроны, гены, молеку-лы ДНК и другие объекты, обозначаемые теоретическими тер-минами, указать нельзя. Как в отношении этих терминов можно доказать, что они являются «транстеоретичесими», то есть имеющими одну и ту же референцию в различных теориях? Патнэм хорошо осознает тот факт, что большинство теорети-ческих терминов (если не все) вводятся с помощью дескрип-ций. Например, ученый, вводящий в теорию новый термин, может рассуждать примерно так: «На мой взгляд, существует частица, ответственная за такие-то и такие-то эффекты. Назову ее кварком». Но если в последующем научном исследовании выяснится, что никакая частица не является ответственной за указанные эффекты, то есть никакая частица не удовлетворяет данной при введении термина «кварк» дескрипции, то означает ли это, что кварков не существует? Сторонник традиционной теории значения ответил бы на этот вопрос утвердительно: да, кварков не существует. Патнэм же настаивает на отрицатель-ном ответе. Но даже если принять, что вводимые учеными де-скрипции служат лишь для фиксирования референции теоретических терминов, а затем эти термины употребляются жестко (поскольку природа сама определяет их референцию), то остается непонятным, почему это имело место в случае та-ких терминов, как «электрон», «ген», «кварк» и т.д. и не про-изошло в случае таких терминов, как «флогистон», «теплород»,