Русский хлеб в жерновах идеологии
книга

Русский хлеб в жерновах идеологии

Автор: Шамиль Куряев

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2019

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907189-69-0

Страниц: 386

Артикул: 77629

Электронная книга
750

Краткая аннотация книги "Русский хлеб в жерновах идеологии"

Вопрос голода – ключевой вопрос бытия – является определяющим при оценке любой исторической эпохи. Это побуждает представителей противоборствующих идейных лагерей придавать большое значение продовольственной проблеме и ее историческим аспектам. Идейная борьба сопровождается активным историческим мифотворчеством – базирующимся на предвзятых публицистических работах, конъюнктурной беллетристике и алхимических манипуляциях с официальной статистикой. Характерной приметой времени является восприимчивость общества к историческим мифам, связанным с темой голода в России. Откровенная ложь тиражируется не только анонимными интернет-пропагандистами, но и известными людьми: политиками, писателями, представителями академической науки. В результате спекулятивные интерпретации и исторические фальшивки распространяются подобно эпидемии и усваиваются в качестве «общеизвестных истин». Последнее обстоятельство актуализирует данную проблему, выводя ее за рамки узко-исторического явления.

Содержание книги "Русский хлеб в жерновах идеологии"


Введение
Часть I. По старым прописям
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Часть II. Уравнение с тремя неизвестными
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Часть III. Уральский сказочник
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Часть IV. Голод или не голод?
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Часть V. В погоне за антирекордом
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10

Все отзывы о книге Русский хлеб в жерновах идеологии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Русский хлеб в жерновах идеологии

46Что ж, по крайней мере, честно… Уже из этого списка «про­фессионалов» и их «интересных идей» всякий может судить о том, что получилось у уважаемого автора на выходе.§ 4.2. Ну да чёрт с ними, с профессионалами! — лучше про­цитируем до конца мысль Солоневича (после слов «жила на нищенском уровне»): «И, может быть, самое характерное для этого уровня явление заключается в том, что самым нищим был центр страны — любая окраина, кроме Белоруссии, была и богаче, и культурнее. На «великорусском империализме» вели­короссы выиграли меньше всех остальных народов России».Н – да, можно предположить, что, помимо лени, была у неосо­ветчиков ещё одна существенная причина не договаривать. Тема «оскудения Центра», «империи навыворот», «подъёма отсталых окраин за счёт русского народа» — для поклонников Советской власти и СССР суть тема запретная! Ибо в Советском Союзе все эти парадоксы «русского имперского развития» не только сохра­нились, но и проявились в гипертрофированном виде! Царской России даже не снился такой кошмар, какой будет твориться в национальном вопросе при коммунистах, — когда русский народ официально будет поставлен в положение самого бес­правного из всей «дружной семьи советских народов» и доить «старшего брата всех советских наций» будут уже совершенно бессовестно!Но мы сейчас — не об этом. Мы — о родной для Солоневича Белоруссии. О той единственной из окраин Российской Импе­рии, которая жила беднее, чем даже крестьяне – великороссы Центрально – Чернозёмного района. Смех в том, что догмы ком­мунистического вероучения не только бедных великорусских, но даже нищих белорусских крестьян к началу Империалистичес­кой войны превращали (ретроспективно) в развитых и процве­тающих богачей — чуть ли не заграбаставших в свои трудовые мозолистые руки экономическое господство!Вот как писал об этом общепризнанный специалист по истории белорусского крестьянства (ярый националист, но — поддавшийся на...