Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование
книга

Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование : царство святых Всевышнего и мировая история

Автор: Игорь Бессонов

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2020

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-907189-66-9

Страниц: 552

Артикул: 77388

Электронная книга
1200

Краткая аннотация книги "Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование"

Предлагаемая читателю работа посвящена анализу библейской книги Даниила, в первую очередь содержащихся в ней пророческих разделов. В книге рассматриваются история создания и оригинальный исторический контекст этого произведения, история его интерпретации в иудейской и христианской традиции. Автором дается богословское толкование пророчеств книги Даниила, делающее основной акцент на их связи с мировой историей и актуальными проблемами современного общества. Фундаментальное исследование, посвященное книге Даниила, сочетает историко-филологический и богословский подходы к этому произведению, достаточно сложные комплексные проблемы обсуждаются в работе простым и понятным языком. Книга будет интересна не только специалистам, но и всем читателям, интересующимся Библией и ее связью с современностью.

Содержание книги "Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование"


КНИГА ДАНИИЛА И ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ БИБЛЕЙСКОЙ ЭКЗЕГЕТИКИ
ХАРАКТЕР И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ
ЭКЗЕГЕТИКА И БИБЛЕЙСКОЕ БОГОСЛОВИЕ
ИСТОРИКО-КРИТИЧЕСКИЙ МЕТОД И БОГОДУХНОВЕННОСТЬ ПИСАНИЯ
БОГОДУХНОВЕННОСТЬ ПИСАНИЯ И ВОПРОС ОБ АВТОРСТВЕ КНИГИ ДАНИИЛА
ПСЕВДОЭПИГРАФИЯ И БОГОДУХНОВЕННОСТЬ
ТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ. SENSUS PLENIOR
SENSUS PLENIOR В КНИГЕ ДАНИИЛА. МЕТОДЫ ТОЛКОВАНИЯ БИБЛЕЙСКИХ ПРОРОЧЕСТВ
ТОЛКОВАНИЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ. «ДУХОВНОЕ ТОЛКОВАНИЕ»: АЛЛЕГОРИЯ И ТИПОЛОГИЯ
АВТОРСТВО, ДАТИРОВКА И КАНОНИЗАЦИЯ КНИГИ ДАНИИЛА
ПЕРВЫЙ СОН НАВУХОДОНОСОРА (ДАН 2)
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ВИДЕНИЕ ДАНИИЛА О ЧЕТЫРЕХ ЗВЕРЯХ И СЫНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ (ДАН 7)
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ. ЧАСТЬ 1
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ. ЧАСТЬ 2
ОЦЕНКА СУЩЕСТВУЮЩИХ ТОЛКОВАНИЙ
ЧЕТЫРЕ МИРОВЫЕ ИМПЕРИИ. ТОЛКОВАНИЕ
ВОЦАРЕНИЕ СЫНА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО. ТОЛКОВАНИЕ
СОН НАВУXОДОНОСОРА О МИРОВОМ ДРЕВЕ (ДАН 4)
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ
ТОЛКОВАНИЕ
ДАНИИЛ 8
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ
ТОЛКОВАНИЕ
ПРОРОЧЕСТВО О СЕМИДЕСЯТИ СЕДМИНАX (ДАН 9)
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ
ОЦЕНКА СУЩЕСТВУЮЩИХ ТОЛКОВАНИЙ
ТОЛКОВАНИЕ
ПОСЛЕДНЯЯ СЕДМИНА. ВИЗАНТИЙСКО-ПЕРСИДСКАЯ ВОЙНА И ПОПЫТКА ВОССТАНОВЛЕНИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ИУДЕИ
ПОСЛЕДНЯЯ СЕДМИНА. ТОЛКОВАНИЕ
ПОСЛЕДНЕЕ ВИДЕНИЕ ДАНИИЛА (Дан 11–12)
ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ
ИСТОРИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ
ТОЛКОВАНИЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ. КНИГА ДАНИИЛА, ИСПОЛНЕНИЕ МЕССИАНСКИХ ПРОРОЧЕСТВ И ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ
БИБЛИОГРАФИЯ

Все отзывы о книге Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование : царство святых Всевышнего и мировая история

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование : царство святых Всевышнего и мировая история

34И. Бессонов. Пророчества книги Даниилаи т.д. Примечательно, что все еврейские апокалипсисы имеют псев-доэпиграфический характер, что, конечно, не может быть случай-ным. К изложению причин данного явления мы и обратимся далее.С одной стороны, псевдоэпиграфическая традиция в некото-ром смысле стала продолжением более ранней еврейской традиции псевдоэпиграфической атрибуции. Подобно тому, как составители Второзакония и Жреческого кодекса видели в себе продолжателей учения Моисея, а авторы поздних разделов книги Исаии – пророка Исаии, так авторы многих апокалиптических сочинений усматри-вали в себе только наследников и продолжателей учения того или иного древнего пророка и мудреца. Подобный подход представля-ется особенно уместным применительно к книге Даниила. Книга Даниила была приписана исторической личности, жившей в обо-зримом прошлом, повествования о которой, содержащиеся в пер-вой части книги Даниила, воспринимались авторами апокалипти-ческих видений как достоверные исторические сообщения. Вполне вероятно, что группа, к которой принадлежали авторы видений, действительно видела в себе непосредственных наследников и про-должателей пророка Даниила и его друзей (см. ниже). В этом отно-шении процесс роста книги Даниила может быть сопоставлен с рас-ширением книги Исаии, когда к повествованию о жизни пророка Исаии и его предсказаниям, содержащимся в первой части книги, были добавлены предсказания более поздних пророков, принадле-жавших к школе пророка Исаии.Тем не менее процесс написания псевдоэпиграфических произ-ведений все-таки не сравним с расширением содержания пророче-ских книг. Даже вторая часть книги Даниила содержит обширный повествовательный элемент, описывающий все обстоятельства по-лучения пророком Даниилом тех или иных видений – не говоря уже о сочинениях, связанных с именами Еноха или Эзры, в которых приводятся пространные рассказы о том, каким образом они стали реципиентами божественных откровений. Что побуждало авторов еврейских апокалипсисов каждый...