В наличии
Диалектика в свете иррациональности
книга

Диалектика в свете иррациональности

Автор: Василий Пивоев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-0785-1

Страниц: 228

Артикул: 76179

Печатная книга
1061
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
299

Краткая аннотация книги "Диалектика в свете иррациональности"

В монографии представлена попытка реабилитации немарксистских концепций диалектики, которые были разработаны мыслителями европейских и восточных философских традиций. Опираясь на эти концепции, автор предлагает свое видение диалектики, позволяющее преодолеть те недостатки, которые были свойственны рационально-материалистическим трактовкам диалектики. Предназначена для аспирантов, студентов и всех интересующихся проблемами гуманитарного знания.

Содержание книги "Диалектика в свете иррациональности"


Введение
1. Рациональность и иррациональность
2. Диалектика и логика
3. Язык и диалектика смысла
4. Рациональное и иррациональное в морали и праве
5. Рациональное и иррациональное в искусстве
6. Субъективная достоверность как основа религиозного опыта
7. Иррациональные основы творчества
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Диалектика в свете иррациональности

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Диалектика в свете иррациональности

5. РАЦИОНАЛЬНОЕ И ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ В ИСКУССТВЕ Не позволяй душе лениться! Чтоб в ступе воду не толочь, Душа обязана трудиться И день и ночь, и день и ночь. Н. А. Заболоцкий Диалектику художественной формы А. Ф. Лосев кратко выра-зил в трех тезисах: 1) тезис — «Выражение неотделимо от сущно-сти и потому есть сама сущность»; 2) антитезис — «Выражение, или форма, сущности отлично от сущности, так как предполагает нечто иное, что есть кроме сущности (и чем она является)»; 3) син-тез — «Выражение, или форма, сущности есть становящаяся в ином сущность, неизменно струящаяся своими смысловыми энергиями. <...> Говоря вообще, выражение есть символ».280 Обычно вербальное общение предполагает прямое однознач-ное выражение информации. Таковы команды, указания, приказы, требующие четкого понимания и немедленного исполнения. В рам-ках мифологического обряда появляются тексты (устные и пись-менные), в которых кроме прямого непосредственного выражения предполагается скрытый эзотерический смысл. Таковы загадки, причитания, молитвы, где прямое именование духа-тотема табуи-ровано, запрещено, должно быть выражено метафорическими об-разами, символами, что позднее заимствовало художественное творчество. Вслед за распадом мифа появляется религия и сказка, затем наука. Загадка — начало метафоричности. В карельской традиции существовали загадки с эротическим подтекстом: «Внизу кряхтит, сверху помахивает» (хлестание веником в сауне)281. «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок», — говорит известная поговорка. Притчи строились на соединении 280 Лосев А. Ф. Диалектика художественной формы // Форма — Стиль — Выражение. М., 1995. С. 15. 281 Лавонен Н. А. Карельский фольклор. Хрестоматия. Петрозаводск, 1992. С. 170. 140

Пивоев В. М. другие книги автора