Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока
книга

Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока : коллективная монография

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907041-09-7

Страниц: 273

Артикул: 76088

Электронная книга
180

Краткая аннотация книги "Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока"

Монография представляет собой очерк ряда ярких и одновременно слабо изученных эпизодов многовековой истории Арабского Востока. При том, что на страницах монографии дана широкая панорама истории арабов в эпоху Античности, Средние века и Новое время, основным центром притяжения авторского внимания является проблема пространств в арабо-мусульманской истории. Как воспринимали арабов античные авторы и что мы знаем о структуре, перемещениях и свершениях арабских племен доисламской поры, как описывали арабские авторы земли, лежавшие за пределами Дар ал-ислам, и как воспринимали пришедших оттуда чужаков, как в арабской географической литературе сочетались реальные знания и мифологизированные представления, как сосуществовали номадическое и городское пространства на мусульманском Западе и как структурировалось пространство мечетей ал-Андалуса, как выстраивались социальные и смысловые пространства арабского мира в позднее Средневековье и в Новое время – все эти вопросы рассматриваются авторами монографии на материале конкретных исторических казусов.

Содержание книги "Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока"


Введение (Д. Е. Мишин)
Часть I. Пространства джахилийи
Глава 1. Известия об арабах в двух позднеантичных агиoграфических текстах (IV–V вв.) (А. А. Войтенко)
Глава 2. Бану Ийад в доисламскую эпоху (Д. Е. Мишин)
Часть II. Смыслы пространства
Глава 3. Визуальные информационные модели Восточной Европы в арабских географических трудах (до ал-Идриси) (Т. М. Калинина)
Глава 4. Воображаемые топонимы на карте ал-Идриси (И. Г. Коновалова)
Глава 5. Значение арабографичных письменных памятников для этимологизации названия «матери городов русских» (по поводу гипотезы С. Г. Кляшторного) (В. В. Тишин)
Глава 6. Норманны-крестоносцы глазами арабоязычных авторов XI–XIII вв. (В. В. Прудников)
Глава 7. Городская культура и кочевье в пост-альмохадском Магрибе (XIII–XV вв.) (В. В. Орлов)
Часть III. Пространства смысла
Глава 8. Особенности организации пространства в мечетях ал-Андалуса (Г. А. Попова)
Глава 9. Марокканский престол и алимы в эпоху Мулай Исмаила (1672–1727 гг.): богословская критика и политическое сотрудничество (Д. В. Соловьева)
Глава 10. Религиозно-политическая полемика между традиционалистами и салафитами в османской Сирии и Египте в конце XIX – начале XX в. (Д. Р. Жантиев)
Глава 11. Каир: охота за книгами (Д. В. Микульский)
Библиография
Сведения об авторах

Все отзывы о книге Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока : коллективная монография

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Пространства и смыслы. Памятные страницы истории Арабского Востока : коллективная монография

54Пространства и смыслыВ приведенной версии описания карты Ибн ал-Факихом левое крыло «птицы» занимают хазары, за которыми идут ле гендарные народы. Имя Машак восходит к библейско-му Мешеху (Мешеку): как варварский народ, упомянутый в Биб лии вместе с Рошем и Фувалом (=Тубалом), которые вторгнутся в Ханаан под предводительством Гога (Псл. 119:5; Иез. 32:26, 38:2, 39:1). Второе имя – Маншак – ско-рее всего, придумано по созвучию, для «пары» к первому. Что же касается народов Йаджудж и Маджудж, то эти име-на тоже связаны с библейскими племенами Гог и Маг (Иез. 38:2–3, 14–16; Откр. 20:7), которые в конце света должны наводнить мир. Как Йаджудж и Маджудж в том же контексте они известны в Коране, по писанию которого Зу-л-Карнайн (Александр Македонский) отгородил их от цивилизации крепкой стеной (18:83, 92–97; 21:96)133.Таким образом, вариант карты Ибн ал-Факиха уже пока-зывает народ хазар, хорошо известный в Восточной Европе начала IX в. Описания Земли как птицы имеется также у Абд ар-Рахмана Ибн Абд ал-Хакама (IX в.), а также у поздних уче-ных – Ибрахима Ибн Васиф-шаха (к. XII – нач. XIII в.), Таки ад-Дина Ахмада Ибн Али ал-Макризи (1364–1442), Абу-л-Ма ха-сина Ибн Тагрибирди (ум. 1469)134. Описания послед них трех мне неизвестны, а в тексте Абд ар-Рахмана Ибн Абд ал-Хакама этнонимов, связанных с Восточной Европой, не имеется. 133 Пиотровский М. Б. Йаджудж и Маджудж // Ислам. Энцик ло пе-ди ческий словарь. М.: Наука, 1991. С. 119; Калинина Т. М. Ле ген дарные народы на краю Ойкумены (по данным араб ских сред невековых уче-ных) //История наук о Земле. Сб. статей. М.: ИИЕТ РАН, 2011. С. 28–32; Коновалова И. Г. «Система координат» средневековой мусульманской географии // Джаксон Т. Н., Коновалова И. Г., Подосинов А. В. Imagines Mundi: античность и средневековье. М.: Рукописные памятники Древ-ней Руси, 2013. С. 151–152. 134 Абд ар-Рахман Ибн Абд ал-Хакам. Завоевание Египта, Магриба и ал-Андалуса / пер. с араб., предисловие и примечания С. Б. Певзнера. М.: Наука, 1985....