Единство красоты
книга

Единство красоты : сборник научных статей

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Садра

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-906859-33-4

Страниц: 304

Артикул: 78104

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "Единство красоты"

Серия «Единство красоты» объединяет работы, посвященные прекрасному в исламской культуре. В данной книге, открывающей блок по изобразительному искусству, собраны статьи иранских ученых, в которых рассматривается то, чем является изобразительное искусство для ислама. Подобно тому, как сама серия «Единство красоты» объединяет в себе работы из разных областей искусства (живопись, музыка, театр и др.), так и эта книга собирает воедино разные взгляды на исламское искусство и предлагает их широкому кругу читателей.

Содержание книги "Единство красоты"


Назарли Маис. Мусульманское искусство. Между сном и явью
Сейид Хоссейн Наср, перевод М. Л. Салганик. Связь между исламским искусством и исламской духовностью
Видждан Али, перевод М. Дж. Назарли. Проблемы понимания исламского искусства
Хасан Болхари Кахи, перевод Б. В. Норика. Мусульманская философия и искусство ислама
Ирадж Дадаши, перевод Б. В. Норика. Метафизика исламского искусства
Ирадж Искандари, перевод Б. В. Норика. Понимание красоты в мусульманском искусстве
‘Али Акбар Таквайи, Хади Махмудинежад, перевод Б. В. Норика. Размышления о суфийских элементах в исламском искусстве
Акбар Файдеи, перевод Б. В. Норика. Возникновение философского учения Муллы Садры и его роль в возрождении исламской философии искусства
‘Абд Аллах Мирзайи, перевод Б. В. Норика. Исследование исламского искусства в сравнении с искусством западным
Саййид Рази Мусави Гиляни, перевод Б. В. Норика. Сравнение исламского и западного искусства
Сейид Хоссейн Наср, перевод М. Л. Салганик. Духовная миссия исламского искусства

Все отзывы о книге Единство красоты : сборник научных статей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Единство красоты : сборник научных статей

136Ирадж Искандариность? Должны ли мы и можем ли мы восприни-мать ту прекрасную истину в качестве некоего кода, за которым существует иная реальность?»1В связи со сказанным выше возникает вопрос: является ли осязаемая красота реального мира символом предвечных истин, скрывающихся за ее завесой, и существует ли истина за пределами этих прекрасных символов?В этом отношении сначала необходимо при-вести точку зрения Газали, высказанную им в Кимийа ас-са‘адат [Эликсир счастья]: «Да не станет никто размышлять, что есть и какова Его сущность! Да не будет ни одно сердце хоть на миг в небрежении о чудесах Его творения и о том, что есть Его Бытие и кому оно обязано! Чтобы оно по необходимости познало, что всё является следст-вием Его силы, всё – свет Его величия, всё – дико-винки Его мудрости, всё – луч Его святой Красо-ты, всё – от Него и всё – к Нему. Но только у Него, и ни у чего другого, нет истинного Бытия. Всё – отблеск света Его Бытия. И всё, что существует, есть дополнение к силе Бога, подобно тени, что служит дополнением к дереву, или подобно свету, выступающему дополнением к Солнцу. Ибо всё является плодом Его могущества, и существова-ние всякой вещи зависит от Его существования, подобно тому, как существование света зависит от Солнца, а существование тени – от человека»2. 1 Джа‘фари, Мухаммад Таки. Зибайи ва хунар аз дидгах-и ис-лам, с. 161.2 Этингхаузен Р. Зибайи аз назар-и Газали / Пер. Мухаммада Са‘ида Ханайи // Хунар 27.