Единство мира в постнеклассической перспективе
книга

Единство мира в постнеклассической перспективе

Автор: Василий Кузнецов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2018

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-7312-0944-1

Страниц: 289

Артикул: 79837

Электронная книга
300

Краткая аннотация книги "Единство мира в постнеклассической перспективе"

Зачем говорить про единство мира в постклассической ситуации, когда бесчисленные множественности стремительно разбегаются в разные стороны? Затем, чтобы разглядеть условия возможности утверждения множественного. Как помыслить единство мира, которое будет способно собрать несовместимые позиции, концепции, культуры? Как удержать вместе любые варианты в отсутствие инвариантов? Переосмыслив единство мира множественными способами, попытаться наметить мерцающие в перекличке культурных форм смыслы, неуловимо связывающие многообразные разнообразия. Такой открытый проект предлагает эта книга в линейном приближении нелинейной постнеклассической концепции. Для специалистов в области философии, аспирантов и студентов, а также всех интересующихся современной мыслью.

Содержание книги "Единство мира в постнеклассической перспективе"


Введение
Глава 1. Эволюция концептуализаций единства мира в историко-философской ретроспективе
§ 1. Прецессия мысли от единства к миру
§ 2. Прецессия мысли от мира к единству
Глава 2. Преодоление метафизики как вызов современной философии: от классических концепций единства мира — к постнеклассическим
§ 1. Критика метафизических моделей единства мира и поиски альтернатив
§ 2. Наращивание порядков рефлексии и принципы построения постклассических концепций единства мира
Глава 3. Возможности концептуализации единства мира средствами современной философии
§ 1. Реконфигурация дискурсивного поля в контексте переосмысления проблемы
§ 2. Различение и отождествление как базовые операции конституирования единства мира
Глава 4. Единство мира как суперпозиции виртуальных миров
§ 1. Непрямая референция как способ работы с виртуальным
§ 2. Возможные миры и фантастические модели
Глава 5. Концептуализация единства мира через единство культуры
§ 1. Перформативность интеракций и уровни коммуникации
§ 2. Регионализация и универсализация — разнообразие взаимодействий
Глава 6. Пути разворачивания постнеклассической концепции единства мира
§ 1. Стратегии преподавания философии как проекта понимания мира
§ 2. Развертки взаимного отображения картин мира
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Единство мира в постнеклассической перспективе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Единство мира в постнеклассической перспективе

Василий Кузнецов70ментальной научной дисциплине, рассматривающей «первые нача-ла и причины» (Met. I, 1, 981b 26—27; Met. I, 2, 982a 25—30 etc.) [20, с. 67, 68]. Это именование оказалось очень удобным для обозначения науки о «сущем как таковом»92 (Met. IV, 1, 1003a 23—24) [20, с. 119] и для указания на то, что располагается «за» физикой, превосходя ее и не охватываясь ею. Следующей в фарватере Аристотеля запад-ноевропейской традиции93 — от схоластики до трансцендентализ-ма включительно — было нужно застолбить для философии область сверхчувственных94 оснований любой науки как важнейшее место концентрации внимания и приложения сил, в том числе и на терми-нологическом уровне, поэтому программа такого разворачивания мысли и стала называться метафизической. Иными словами, физи-ка рассматривалась как нечто исходное, ближайшее — точнее, дело представлялось так, что область физического нам непосредственно дана, и именно с этой областью имеет дело физика; в этом смысле не-посредственно для физики никакая мета-физика, соответственно, не нужна95. И наоборот: то, что скрывается за этой самой сферой, как раз и будет в буквальном смысле мета-физикой96.Такое представление оказалось очень полезным, причем в раз-ных смыслах. Прежде всего, очень эффектно так обосновывать во-обще любую философию — в том смысле, что философия долж-на быть метафизикой, если она не хочет подвергаться критике со стороны физики, и тем более должна быть метафизикой, если она, кроме того, хочет обосновывать физику. Поскольку внутри сфе-ры физического (уже очерченной) физика (уже сформированная) в общем и целом может обосновывать сама себя (в том смысле, что не нуждается в какой-то специальной философии — по крайней мере, на внутренний физический, так сказать, взгляд), то нужен какой-то взгляд со стороны, взгляд уже метафизический, который может обратиться к тем сверхчувственным основам, которые, не будучи сами физическими, тем не менее, поддерживают всю сфе-ру физического в целом, в ее единстве, и обосновы...