Православное слово в творчестве вологодских писателей
книга

Православное слово в творчестве вологодских писателей

Автор: Л. Яцкевич

Форматы: PDF

Издательство: Инфра-Инженерия

Год: 2019

Место издания: Москва|Вологда

ISBN: 978-5-9729-0365-8

Страниц: 389

Артикул: 73548

Электронная книга
710

Краткая аннотация книги "Православное слово в творчестве вологодских писателей"

В монографии рассматривается творчество вологодских поэтов и писателей с позиций православной этики и эстетики. Земля, благодатно освящённая светом Православия, родила и воспитала целую плеяду писателей и поэтов, отразивших в своём творчестве этот благодатный свет. Задача данной книги — показать, как дух православной веры воплотился в художественных образах и поэтических символах в произведениях вологодских мастеров слова. В книге представлено в этом ключе творчество писателей и поэтов, имеющих очень разный духовный опыт и разный стилистический почерк. Общим для них является приверженность к православной традиции в отношении к жизни, к отечеству, к русскому слову.
Композиция книги построена на основе слов, ключевых для православного самосознания русского народа: СВЯТАЯ РУСЬ, ВЕРА, ИСТИНА, ЛЮБОВЬ, ТЕРПЕНИЕ, КРАСОТА, МОЛИТВА, РАДОСТЬ, ГРУСТЬ, СЛОВО, ПОКАЯНИЕ, СОБОРНОСТЬ и некоторых других. Каждое из этих слов стало названием соответствующей главы и определило её тематику.
Книга предназначена для филологов, краеведов, учителей, а также студентов и аспирантов.

Содержание книги "Православное слово в творчестве вологодских писателей"


ВВЕДЕНИЕ
Благодатное слово поэтов и писателей Вологодского края
О духовном и поэтическом созерцании
СВЯТАЯ РУСЬ
Проповедник Святой Руси. О вологодском епископе Никоне Рождественском
Святорусские картины в произведениях игуменьи Таисии Леушинской
«Тверды не железом...». Отражение православного самосознания народа в поэзии Н. А. Клюева
Поэтическая география Святой Руси в творчестве Н. А. Клюева
ВЕРА И ИСТИНА
Поэтическое исповедание веры в стихотворениях Александра Пошехонова
Образ святителя Николая Чудотворца в поэзии Н. А. Клюева
«Весь день поучатся правде твоей...»
МОЛИТВА
Молитва как поэтический жанр
«Свете тихий...». Молитвенное созерцание Божьего мира нашими поэтами
«Россия, ты дышишь молитвою». О духовных истоках поэзии Н.П. Сидоровой
ЛЮБОВЬ
«Взойдёт любовь на вечный срок...». Христианский идеал любви в поэзии Н. М. Рубцова
«Полон мир несбывшейся любви». Размышления о поэзии М. И. Карачёва
«...Семь негасимых лампад...». О жизни и поэзии Н. М. Ивановой-Романовой
ТЕРПЕНИЕ
«Мужайся, будь в терпеньи камень...». О духовных истоках трагических противоречий в жизни и творчестве К. Н. Батюшкова (1787-1855)
«Терпение - дом души». О трех рассказах А. А. Цыганова
РАДОСТЬ
«Радость - слишком царственное чувство». Поэтические прозрения вологодских поэтов
Крестьянская смеховая культура в произведениях В.И. Белова: языческие и христианские традиции
ГРУСТЬ
Русская грусть
КРАСОТА
Священный дар красоты. Размышления при чтении рассказа Николая Устюжанина «Вечная девушка»
«Красота - в глазах смотрящего». Рассказ «Садовник» А. А. Цыганова
СЛОВО
«Печать божественной творческой руки». К. Н. Батюшков о подражании поэта Творцу
«Микулово бездное слово». Пророческий дар Николая Клюева
Мир как слово в поэзии Николая Клюева
Живая и мёртвая вода слова. Читая Николая Рубцова
«Слова лежат в глубинах русских рек...»
СВОБОДА И ВОЛЯ
Божия воля и русская удаль
ГРЕХ И ИСКУШЕНИЕ
Образы греха и искушения в произведениях современных вологодских писателей
О мистической сущности греха
Искушение как: дорога к греху и какпутъ к спасению
ПОКАЯНИЕ
«Как будто дитя из пожара, я душу свою выношу». Тема покаяния в русской поэзии
СОБОРНОСТЬ
Образы и символы соборности в творчестве вологодских писателей
«Наше великое крестьянское родство»
Лад
Лик
Хор
Дерево
Дорога
Единство живых и мёртвых
ЛИТЕРАТУРА
СЛОВАРИ
Алфавитный указатель вологодских писателей, поэтов и литературоведов

Все отзывы о книге Православное слово в творчестве вологодских писателей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Православное слово в творчестве вологодских писателей

Царствия Божия и правды Его, а всё остальное приложится вам». Этоя испытываю на себе...» [162: 159]. Особое место в творчестве игуменьи Таисии занимает описание пророческих снов, которых она сподобилась как человек высокой духовной жизни. Эти сокровенные сны она включила в свои воспо­минания после больших душевных колебаний и только после того, как её благословил на это святой Иоанн Кронштадтский. Извест­но, что вещие сны - это особый жанр древнерусской литературы. Нередко они включается в жития святых. Однако позднее, в лите­ратуре X I X и X X веков, сны используются уже как художествен­ный приём. Отметим, что наш северный поэт Николай Алексеевич Клюев возобновил этот древнерусский жанр в своём творчестве [78; 202: 12-68]. Вещие сны поэта записывал его друг Николай Ар­хипов, они не были литературным приёмом, а, как и в житийной ли­тературе, отражали сокровенную жизнь верующей души в образах сновидений. То же самое можно сказать и о снах игуменьи Таисии. В её воспоминаниях нет художественного вымысла или какого-то хва­стовства и приукрашивания. Это исповедь чистого и духовно муже­ственного человека, причём одобренная и благословлённая святым Иоанном Кронштадтским. Таким образом, православные читатели верят, что сны были в её жизни как особое чудо, которое могло про­изойти только со святым человеком, который постоянно пребывает в молитве, а значит - постоянно связан с Богом и духовным миром. В стихотворениях игуменьи Таисии нашло отражение это особое вы­сокое состояние души: На берегу реки широкой, Среди, безмолвной тишины, Сижу яв келье одинокой В полночи тихие часы. Ещё не брезжится рассветом Передо жною небосклон, -Ночным, таинственным приветом Дарит, природа; всюду сон, 27