История социологии
книга

История социологии

Форматы: PDF

Издательство: Северо-Кавказский Федеральный университет (СКФУ)

Год: 2018

Место издания: Ставрополь

Страниц: 260

Артикул: 73197

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
520

Краткая аннотация книги "История социологии"

Практикум представляет собой составную часть учебно-методического комплекса курса, разработанного в соответствии с требованиями СУОС ВО, содержит теоретические материалы, вопросы и задания, литературу для практических занятий, основанных на использовании активных методов обучения.
Предназначено для студентов, обучающихся по направлению подготовки 39.03.01 Социология, профилям подготовки «Социология управления», «Социальная структура, социальные институты и изменения» по программе бакалавриата.

Содержание книги "История социологии"


Предисловие
1. Объект и предмет истории социологии
2. Интеллектуальные истоки и социально-исторические предпосылки возникновения социологии
3. О. Конт - основоположник социологии
4. Развитие позитивизма в британской социологической традиции (Дж. Ст. Милль, Г. Спенсер
5. Психологизм в социологии XIX века
6. «Социал-дарвинизм» и эволюционизм в социологическом познании
7. Марксистская социология
8. «Социологизм» Э. Дюркгейма как методология научного исследования общества
9. Социология Г. Зиммеля и Ф. Тенниса
10. Концепция понимающей социологии М. Вебера
11. Американская социология
12. Структурный функционализм Т. Парсонса
13. Функциональный анализ Р. Мертона
14. Символический интеракционизм
15. Теория социального обмена Дж. Хоманса и П. Блау
16. Неомарксизм и неофрейдизм
17. Феноменологическая социология А. Шюца
18. Социология П. Бергера и Т. Лукмана
19. Конструктивистский структурализм П. Бурдье, социология Э. Гидденса и теория социальных систем Н. Лумана
20. Зарождение и становление отечественной социологии
21. Позитивизм в отечественной социологии
22. Субъективная социология как самобытное направление в русской социологии
23. Неокантианская школа в русской социологии
24. Географический детерминизм в отечественной социологии
25. Марксистская социология в России
26. Социология в России и СССР после революционных событий 1917 года
27. Социология П. Сорокина
28. Социология в России и СССР 30-60 гг. XX века
29. Институционализация социологии в России
30. Современная социологическая мысль в России
31. Особенности региональных социологических исследований
32. Развитие социологии в Ставропольском крае
Литература

Все отзывы о книге История социологии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История социологии

Практическая работа 5 Л. Уорд разделял социологию на две части - чистую и при­кладную. Чистая, или теоретическая, социология имеет дело с «генезисом», т. е. с истоками и процессом развития социальных явлений. Прикладная, или практическая, социология касается из­менений в обществе, которые вызывает сознательное вмешатель­ство человека. Целенаправленное, творческое воздействие людей на общественные явления он называл «телезисом» (telesis). Таким образом, в социологическом учении Л. Уорда выделя­ются две составные части - генезис и телезис. Они обозначают два начала - природное и социальное, которые борются и до­полняют друг друга. Природа - царство генезиса, т. е. жесткого детерминизма, эволюции живого в соответствии с непрелож­ными биологическими законами. Общество - царство телезиса, т. е. индивидуальной свободы, частного предпринимательства, управляемых на основе разумно поставленных целей и законов. Если бы природу полностью подчинило себе общество, то власть стихийных законов тут же бы прекратилась, и им на сме­ну пришли законы разума. Воцарилась бы полная гармония, ни­каких катаклизмов и противоречий. К сожалению, между при­родой и обществом нет жестких границ. Напротив, между ними существует соединительный мостик - человек. Наполовину он -дитя природы, наполовину - продукт общества. Человек двой­ствен, в нем борются природное и социальное начала. Полем борьбы выступают душа и сердце человека - средото­чие психических сил. Психическое и есть мостик между физио­логическим и социальным. Чувства и страстные желания - вот что управляет человеческим поведением. Когда человек не может управлять чувствами, это значит, что им правит генезис, что он во власти природной стихии. Когда же человек подчиняет чувства разуму и сознательной цели, он во власти телезиса. Осознанные желания становятся интересами и проявляются как социальные силы. Голод и любовь - самые сильные желания. Ho пока они остаются желаниями индивида, они - психические силы. Соци­альными силами они стано...