Философские эманации любви
книга

Философские эманации любви = PHILOSOPHICAL EMANATIONS OF LOVE

Форматы: PDF

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907117-19-8

Страниц: 578

Артикул: 73033

Электронная книга
450

Краткая аннотация книги "Философские эманации любви"

Книга, которую Вы держите в руках, - рассказ о философских союзах, чье творчество освещено обоюдной любовью, о единстве философии и Эроса, о том, как из переплетения личных и творческих судеб выкристаллизовываются философские тексты. Это летопись страстей людей разных эпох, живших в разных странах, работавших в разных мыслительных парадигмах. Пронзительный трагизм всех без исключения жизненных судеб превозмогается сотворчеством, радостью общения с близким по духу человеком, обретением смысла жизни в страстном служении своему избраннику и своему призванию.
В этом томе нет двух схожих очерков, нет двух похожих историй. Начинается книга с рассказов о любви и творчестве супружеских пар. Затем следуют эссе о любви невозможной: о влюбленных, обреченных на разлуку, о тех, кто, будучи близким и любящим, так не стал любимым. Следующий блок текстов — истории любви запретной, взрывающей общественный уклад, сопряженной с чередой трудных болезненных решений самих влюбленных.
Завершают сборник истории любви духовной. Книга написана с привлечением редких архивных материалов, эпистолярного наследия, личных заметок, мемуаров и дневниковых записей философов, содержит фрагменты еще не публиковавшихся на русском языке академических трудов и писем зарубежных мыслителей. Издание предназначено как для специалистов - историков философии, так и для широкого круга читателей. Эта книга будет интересна тем, кому любопытны жизнеописания мыслителей прошлого и истории создания философских концепций: «биографии» идей и смыслов. В перипетиях судеб героев этой книги читатели не найдут ни утешения, ни назидания, но узнают, как из любви-страсти, любви-опоры, любви-упоения, любви-поддержки, любви-ослепления, любви-служения, любви-дружбы складывается философская традиция.

Содержание книги "Философские эманации любви"


Ю. В. Синеокая. Предисловие. «Все движется любовью…»
С. С. Неретина. Концепт любви: Петр и Элоиза
М. В. Михайлова. Вячеслав Иванов и Лидия Зиновьева-Аннибал: крах «идеального союза» или «яркий образ возможного счастия»
О. Р. Демидова. «В поисках Града Божьего»: Мережковские и Философов о религиозном оправдании революции
Е. А. Тахо-Годи. Радость страдания (философия любви А. Ф. Лосева)
А. П. Козырев. Сергий Булгаков и Ю. Н. Рейтлингер: к истории духовного романа
Н. В. Мотрошилова. Ханна Арендт и Хайнрих Блюхер: любовь, основанная на взаимопонимании
Д. О. Аронсон. «Более любящий»: Уистен Оден и Ханна Арендт
П. С. Гуревич, Э. М. Спирова. Cладострастие и любомудрие (О сердечных тайнах Жан-Поля Сартра и Симоны де Бовуар)
А. А. Костикова. Даниэль, Матье, Эрве — три письма страсти Мишеля Фуко
Г. В. Бондаренко. Бенгальские ночи: Мирча Элиаде и Майтрейи Деви
А. А. Кара-Мурза. «Четвертое свидание»: Владимир Соловьев и Надежда Ауэр на берегах Неаполитанского залива (весна 1876 г.)
К. В. Ворожихина. «Проклятый случай» философа: Лев Шестов и Варвара Малахиева-Мирович
И. А. Эбаноидзе. Хулахуп Кьеркегора, или Регина Ольсен как Горгона кьеркегоровской философии
Ю. В. Синеокая. Фридрих Ницще и Лу Саломе: «На гребнях волн бытия»
И. А. Эбаноидзе. Любовь как «бережение одиночеств» (Лу Саломе, Райнер Мария Рильке, Марина Цветаева)
П. С. Гуревич, Э. М. Спирова. Смерть — не последняя тайна жизни (О сердечных отношениях Сабины Шпильрейн и Карла Густава Юнга)
А. В. Черняев. «Я переживаю в тебе реально образ всеединства!»: рецепция философии любви В. С Соловьева в «любовной дружбе» М. К. Морозовой и Е. Н. Трубецкого
В. К. Кантор. Мистический запрет: Федор Степун и Анна Оболенская (русские Абеляр и Элоиза)
В. И. Шаронов. Карсавин — Скржинской: «Именно Вы связали мою метафизику с моей биографией и жизнью вообще…»
Т. Б. Длугач. Вольтер и божественная Эмилия
Т. Б. Длугач. Дени Дидро и Софи Воллан
А. В. Симонян. Маргарита Порете и Гиар из Крессонсака
Ю. Е. Федорова. Рaби‘a ал-‘Адавийа и Хасан ал-Басри: суфийские беседы о любви и истине
Л. Г. Лахути. Рассказы о любви в поэме Аттара «Илахи-наме» как способ говорить о «философских истинах»
И. Р. Насыров. Арабские «Данте» и их «Беатриче» (ранняя арабская любовная поэзия в контексте мусульманской куртуазности)
Summaries
Сведения об авторах
Contributors

Все отзывы о книге Философские эманации любви

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Философские эманации любви

Алексей Павлович КозыревСергий Булгаков и Ю. Н. Рейтлингер: к истории духовного романаАннотация. В статье рассматриваются личные и творческие отношения богосло-ва, философа, священника Сергея Николаевича Булгакова и художницы и иконописицы Ю. Н. Рейтлингер (в монашестве сестры Иоанны). Начиная с их знакомства в Крыму в 1918 г. и вплоть до смерти отца Сергия в Париже в 1944 г., Ю. Н. Рейтлингер была духовно близка Булгакову, являлась его духовной дочерью, он рассматривал ее творчество как одно из вершинных достижений религиозного искусства современности. В статье используется материал личных дневников С. Н. Булгакова и Ю. Н. Рейтлингер, их переписка, свидетель-ства их современников. Наряду с матерью Марией (Скобцовой) Ю. Н. Рейтлингер одна из наиболее заметных участниц духовной жизни русской эмиграции первой половины ХХ века (Прага, Париж). В статье также затрагиваются аспекты философии пола С. Н. Бул-гакова, отраженные в его работах 10–20-х годов. ХХ века, его отношение к В. В. Розанову.Ключевые слова: мужское и женское, антропология, пол, творчество, софийность, икона, личный дневник. «Серебряный век» в русской культуре принято изображать теперь как едва ли не пандемониум различных сексуальных девиаций и излишеств. Но не менее характерен для Серебряного века и другой тип отношений, духовный, чьим манифестом можно считать «Смысл любви» Владимира Соловье-ва. «Белый брак», предполагающий отсутствие плотских отношений у влюбленных, связывал А. А. Блока и Л. Д. Менделееву, А. Ф. Лосева и В. М. Лосеву, именно такой тип отношений описывает в своих мемуарах В. Лиорко (Пришвина) рассказывая о своем духовном романе с философом-имяславцем Олегом Полем. Как и произошло в последнем случае, такой тип отношений предполагал открытое или тайное мона-