Утверждение евразийцев
книга

Утверждение евразийцев

Книга 2. На путях

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2019

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9874-7

Страниц: 235

Артикул: 72905

Печатная книга
861
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 08.05.2024
Электронная книга
118

Краткая аннотация книги "Утверждение евразийцев"

Эта книга является одним из программных произведений евразийцев, излагающим их основные позиции. Сборник «На путях. Утверждение евразийцев» был опубликован в 1922 г. В его состав вошли статьи, написанные видными представителями этого течения: П. Н. Савицким, А. В. Карташёвым, П. П. Сувчинским, кн. Н. С. Трубецким, Г. В. Флоровским и П. М. Бицилли. Позиции авторов не всегда согласованы, но объединены одной темой – размышлениями о грядущих судьбах России.

Содержание книги "Утверждение евразийцев"


Савицкий П. Н. Два мира
Сувчинский П. П. Знамение былого (О Лескове)
Сувчинский П. П. Типы творчества (Памяти А. Блока)
Карташев А. В. Реформа, реформация и исполнение церкви
Сувчинский П. П. Вечный устой
Трубецкой Н. С. Религии Индии и христианство
Флоровский Г. В. О патриотизме праведном и греховном
Трубецкой Н. С. Русская проблема
Бицилли П. М. «Восток» и «Запад» в истории Старого света
Савицкий П. Н. Степь и оседлость

Все отзывы о книге Утверждение евразийцев

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Утверждение евразийцев

116 Трубецкой Н. С. Религии Индии и христианство I Когда говоришь об исходе к Востоку, о повороте к Востоку, легко быть неверно понятым. Может создаться впечатление призыва к усвоению одной из восточных культур или, по край-ней мере, части одной из этих культур. А так как самое броса-ющееся в глаза отличие всякой восточной культуры от западной лежит в сфере религиозной, то часто призыв к пово-роту на Восток понимается в смысле влечения к одной из во-сточных религий. В наше переходное время, время разочарований в казавшихся бесспорными ценностях европей-ской культуры, люди, сбитые с толку, чувствующие, что надо что-то изменить в корне, но не понимающие, что именно, часто направляют свои взгляды именно в эту сторону. Думают про-извести какой-то синтез между христианством и религиями Востока. Направление это уже давно существует, и возникло оно на Западе, главным образом в англосаксонских странах, где христианство без церковности, христианство без догматов давно уже выродилось в какое-то лицемерное ханжество. И увлечение теософией оттуда проникло к нам, в среду русской интеллигенции, далекой от церкви, плохо знакомой с право-славием, привыкшей искать удовлетворения своих религиоз-ных запросов где угодно, только не в православии, заранее объявленном несостоятельным. Национальные религий Дальнего Востока мало кого при-влекают. Религия Китая, основанная на почитании умерших предков, на культе демонов и силе природы, слишком чужда нашей религиозной психологии. Мы удивляемся спокойной уравновешенности китайцев, отсутствию у них страха перед неизбежностью старости и смерти, их равнодушно-деловитому отношению к смерти, иногда даже завидуем этим свойствам их религиозной психологии; но все это нам глубоко чуждо, мы со-знаем, что это есть продукт многотысячелетнего духовного развития, не имеющего ничего общего с нами, и потому стать китайцем никто не собирается. Прибл...