Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе
книга

Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе

Автор: Макарий (Глухарёв М. Я.), архим.

Форматы: PDF

Издательство: Типография А. И. Снегиревой

Год: 1894

Место издания: б.м.

ISBN: 9785998950025

Страниц: 134

Артикул: 39171

Печатная книга
625
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 04.05.2024
Электронная книга
67

Краткая аннотация книги "Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе"

Архимандрит Макарий (в миру — Михаил Яковлевич Глухарёв; 1792 — 1847) — российский православный миссионер, переводчик Библии. Обладал редкими способностями к языкам. В возрасте около 20 лет Макарий выучил еврейский, немецкий и французский языки. Макарий хотел реформировать миссионерскую деятельность в России, но Синод не разрешил ему переводить Еврейские Писания на русский. В 1844 году он был отстранен от миссионерской работы и направлен в Троицкий монастырь Орловской епархии. В 1846 году добился командировки в Святую землю, но смертельно заболел. Его последними словами были: «Свет Христов просвещает всех». Его перевод Ветхого Завета был посмертно опубликован в журнале Православное обозрение (1860—1867 годы) и использовался при работе над синодальным переводом Библии. Канонизован в 2000 году Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике преподобных «за праведное житие, равноапостольные труды по переводу Священного Писания на алтайский язык и распространение на Алтае веры Христовой».

Все отзывы о книге Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе

— 2*? — гд оии отчасти ос длую проводятъ жизнь, а отчасти кочуютъ. Другіо же можетъ быть добррхотпо посвятили бы себя служснію миссіонерсколіу, если бы зпали, что они могутъ проходить сіо служеніе и пе въ Сибири, что епархіи: Вятская, Казанская, Оимбирская, Астраханская, Кавказскія горы, Литва и Польша, І^врида, сія Швейцарія Русская, вс эти страны представ-ляютъ обширныя поприща для д йствованія пропов дниковъ Русскихъ. Постоянпымъ же д ломъ Россійскаго Миссіонерскаго Общс-ства было бы попеченіе объ устроепіи и благосостояніи образо-вательныхъ миссіонсрскихъ заведеній и самыхъ миссій церкон-ішхъ. Для т хъ и другихъ по благословенію Свят йшаго Сгнода оно продначертывало бы какъ общіе уставы, такъ и частныя сообразныя особсшюстямъ м стъ положенія, н старалось бы распростраиять изв стность ихъ во вс хъ разрядахъ народа, особеино же мсжду служителями и воспитаншіками Церкви, въ моиастыряхъ й преимущественно общежительныхъ. Изв стностг, сихъ уставовъ усиливала бы въ парод такія мысли, чувствова-пія и желанія, которыя составляли бы участіе его въ миссіонер-скомъ д л ; изв стность сихъ уставовъ открывала бы несомни-•гольныя стози всякому, кто бы обр лъ сердце служить при обра-іцепіи инородцевъ къ истинной в р ; изв стность сихъ уставовъ служила бы къ расісрытію такой склонности во многихъ душахъ, и отвращала бы всякіе вредные для нея виды, изобр таемые и пред-ставляемые мнительностію, соглашая съ понятіями о миссіонер-скомъ служеніи, свойственныя смиренію мысли и всякія различія частныхъ вкусовъ, нелощей, навыковъ, путей, образовъ жизни и далсе половъ. Наприм ръ, мпогіе благогов йыые иноки въ пустын-пыхъ общежитіяхъ, многіе благочестивые люди, въ мір живу-щіе, восхот ли бы послужить Господу Богу въ спасеніи толи-кихъ народовъ, остающихся досел вн Церкви Его; но того и другаго изъ нихъ удерживаютъ сл дующія мысли: „Я недостоииъ учить людей; и потому самая склонпость къ миссіон рской служб , движущаяся въ сордц моемъ, должпа быть н что подозритель-пое, ибо въ сей служб п...

С книгой "Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе" читают