Данте
книга

Данте

Книга 2. Что сделал Данте

Автор: Дмитрий Мережковский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-5614-0

Страниц: 157

Артикул: 33594

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
690
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 03.05.2024
Электронная книга
79

Краткая аннотация книги "Данте"

Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865–1941) – известный писатель, литературный критик и публицист, один из основателей русского символизма. Его творческое наследие, выдержав испытание временем, вошло в фонд мировой классики. «Что сделал Данте» написано Д. С. Мережковским в форме художественно-философской прозы. Писатель стремится в далеком прошлом найти объяснение настоящему и пытается предвидеть будущее человечества.

Содержание книги "Данте"


I. Incipit Commedia
II. Воскрешение мертвых
III. Данте-маг
IV. Четыре магии
V. Механика взрывов
VI. Есть ли Ад
VII. Разрушение Ада
VIII. Крест и параллели
IX. Анти-Данте
X. Будущая Церковь
XI. Два или Три
XII. Данте и Он
ХIII. Данте и Она
XIV. Три

Все отзывы о книге Данте

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Данте

53 VI. Есть ли Ад? Ад есть – это для верующих, религиозно опытных, не сле-пых, а зрячих людей так же несомненно, как то, что есть безна-чальное Зло – диавол. Чтобы отрицать существование ада, нужно отвергнуть величайший и подлиннейший из всех рели-гиозных опытов человечества, – тот, что записан в Евангелии. Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. (Мк. 25, 41.) И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. Будет «тьма кромешная», «где червь их не умирает, и огонь не угасает» (Мк. 9, 44), – эти таинственные слова в речах Иисуса повторяются, конечно, недаром так часто и грозно. «Что есть ад?.. Страдание о том, что нельзя уже любить. Раз, в бесконечном бытии... дана была духовному существу, появле-нием его на земле, способность сказать себе: «Я есмь и я люб-лю». И что же? Отвергло оно... дар бесценный, не возлюбило... и осталось бесчувственным. Таковой, уже отошедший от земли, видит и лоно Авраамово... и рай созерцает, и к Господу восхо-дить может, но именно тем-то и мучается, что ко Господу взой-дет он, не любивший, соприкоснется с любившими, любовью их пренебрегший».105 Этот религиозный опыт старца Зосимы, а может быть, и самого Достоевского, совпадает с опытом Данто-ва Ада. Можно совсем отвергнуть загробную жизнь, но приняв ее, нельзя не принять и того, что начатое здесь, во времени, продолжится в вечности. Если в жизни земной величайшее блаженство – любить, а потеря любви – страданье величайшее, то тем более, в жизни вечной, когда мы увидим начало всякой жизни – Любовь, уже лицом к лицу. Это и значит: кто любит, тот знает, что любовь есть блаженство величайшее – рай, а по-теря любви – мука величайшая – ад. Есть ад – это несомненно; но так же ли несомненно и то, что муки ада вечны? Слово «вечный», на арамейском языке Иисуса, не имеет того отвлеченно-метафизического смысла «бесконечного времени», как греческое слово aionion, и слова ...

Мережковский Д. С. другие книги автора