Коллаж
книга

Коллаж

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1997

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01944-7

Страниц: 178

Артикул: 45142

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Коллаж"

Собрание текстов альманаха “Коллаж” – это картина разнообразия тем и методов философского исследования, которая дает представление о поисковых работах по вопросам ориентации человека в условиях современной социокультурной реальности. Мозаичный абрис альманаха образован из статьи по вопросам “низовых” практик языка, эссенциальных материалов диссертационных исследований по социально-политической философии, эссе об имманентных структурах литературного языка, из дискуссии о метафизическом теле текста. Альманах подготовлен сотрудниками отдела социальной философии и философской нтропологии.
Для философов, специализирующихся в отмеченных областях.

Содержание книги "Коллаж"


От редактора
Статьи
Н. Козлова, И. Сандомирская. "Наивное письмо" и производители нормы
Из диссертацилнных исследования
А. кара-Мурза. Между "Градом Китежем" и "городом Глуповым"
Л. Поляков. Российская модернизация: социо-психоаналитический подход
А. Сыродеева. К интеграции через локальность
Эссеистика
Е. Петровская. Становление по-американски: литературный опыт Гертруды Стайн
Обсуждение
Текст о тексте

Все отзывы о книге Коллаж

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Коллаж

58Еще одним существенным обстоятельством, определяющим повы-шенную актуальность избранной темы, является так называемый “кризис идентичности” — феномен, реальность которого признается исследова-телями и политиками всех школ и направлений, как отечественных, так и зарубежных.Трансформация СССР в Содружество Независимых Государств по-мимо многих проблем, порожденных геополитической и социокультурной реструктурацией такого масштаба, создала еще одну — специфически российскую и русскую. В то время как для 14 бывших “республик СССР” акт расторжения союзного договора означал появление реальных возмож-ностей создания национальной государственности (при непременном условии преодоления этнократического “соблазна”, что, как свидетель-ствуют примеры двух балтийских и двух закавказских государств, — зада-ча отнюдь непростая), для народов, образующих Российскую Федерацию сложилась драматично-амбивалетная ситуация.С одной стороны, так называемые “коренные народы” или “титуль-ные нации”, давшие названия бывшим автономиям в составе РСФСР, оказались вовлеченными в процесс конвертации “суверенитета народов” в “суверенитет территорий”. Фактически это был завуалированный (а в слу-чае с Чечней — открытый) отказ от идентификации в рамках и с помощью российской государственности и выбор в качестве такого идентификатора ближайшей референтной группы — этноса. В терминах Ф.Тенниса — это отказ от Gesellschaft как политического сообщества граждан, образую-щих российскую нацию, в пользу Gemeinschaft как кровнородственной общины, объединяющей исключительно данный народ.С другой стороны, русский народ, традиционным идентификатором которого являлось “имперское” пространство, оказался в глубоко травма-тической ситуации. Шок утраты “своих” территорий, превращение части “соотечественников” (характерна сама неопределенность этого термина) в “русскоязычное” меньшинство в “ближнем зарубежье”, появление устойчивого электората, поддерживающего программы русского этно-имперского радикализма — все это...