Проблема «Иного» в российской жизни
книга

Проблема «Иного» в российской жизни : феномен социальных границ и объект национально-культурной политики

Автор: Лев Перепелкин

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2018

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906980-98-4

Страниц: 113

Артикул: 8575

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Проблема «Иного» в российской жизни"

Книга посвящена некоторым фундаментальным основаниям национально-культурной политики, которыми выступают данные таких наук, как антропология и этнология. В частности, в ней рассматриваются вопросы теории этноса и социальных границ, организации социального пространства (антропный принцип), семьи и брака как важнейших институтов демографического воспроизводства, а также перспектив национально-культурной политики в свете новейших тенденций (интеграция на постсоветском пространстве). Книга предназначена для специалистов в области антропологии и этнологии и для экспертов в сфере национально-культурной политики.

Содержание книги "Проблема «Иного» в российской жизни"


Введение
Глава 1. Этнос как аналитическая конструкция
Глава 2. Социальные границы и национально-культурная политика
Глава 3. Естественные основания национально-культурной политики (антропный принцип)
Глава 4. Брак и семья как центры усилий национально-культурной политики
Глава 5. Национально-культурная политика и проблемы будущего
Список литературы

Все отзывы о книге Проблема «Иного» в российской жизни : феномен социальных границ и объект национально-культурной политики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Проблема «Иного» в российской жизни : феномен социальных границ и объект национально-культурной политики

Г л а в а 5 Национально-культурная политика и проблемы будущегоБудущее не придет само, если не примешь мер. В. В. Маяковский. Часть 1. Северная Евразия*: народы, страны, люди (музей и конструирование будущего)1.1. Музей и вопросы конструирования социальной реаль-ности. Американо-немецкие социологи Питер Бергер и Томас Лукман написали весьма любопытное исследование о том, что общественная реальность, в которой мы живем, является во-многом сконструирован-ной нами же самими («Социология знания понимает человеческую ре-альность как реальность социально сконструированную» [Бергер, Лук-ман, 1995, с. 301]), то есть это скорее субъективная реальность. По их мнению, конструирование субъективной реальности происходит в два этапа: в ходе первичной (воспитание в семье, когда у ребенка практи-чески нет выбора) и вторичной (при наличии у человека воли и выбора) социализации. Сказанное предполагает, что субъективную реальность можно сознательно формировать, используя определенные институты, учреждения и методы. Одним из инструментов национально-культурной политики, призванной осуществлять «вторичную социализацию» в за-данных параметрах, может быть музейное дело. Музейное дело и его осмысление прошли ряд этапов [Спанжа, 2011, с. 4–9]. Главная функция музея — познавательная: «Основная цель ис-пользования иллюстративного метода состоит, как правило, в том, что-бы проиллюстрировать музейными предметами и вспомогательными материалами определенную научную концепцию» [Поляков, 1997, с. 76; добавлю от себя — не только научную, но — шире — идеоло-гическую концепцию]. Надо, однако, отметить тенденции последних десятилетий: музеи расширяют свои функции, добавляя к чисто позна-вательным также семейный отдых и рекреацию. *  Под Северной Евразией здесь понимаются страны бывшего СССР (в первую очередь страны СНГ).