Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен
книга

Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен

Автор: Наталья Пращерук

Форматы: PDF

Издательство: ФЛИНТА

Год: 2021

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9765-2559-7

Страниц: 232

Артикул: 19294

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
275

Краткая аннотация книги "Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен"

Учебное пособие предназначено студентам, изучающим специальные дисциплины по творчеству И. А. Бунина, по русской литературе рубежа XIX-XX вв. и начала ХХ в. Оно также связано с общими учебными курсами «История отечественной литературы» и «Теория литературы», так как предполагает углубленное изучение целого ряда разделов этих курсов.

Содержание книги "Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен"


ВВЕДЕНИЕ
Раздел 1. ПРОЗА И. А. БУНИНА КАК ДИАЛОГ С ПРЕДШЕСТВЕННИКАМИ
Диалог-полемика с Достоевским (тема 1.2)
Чеховская тема в прозе художника (тема 1.3)
Раздел 2. «МЫСЛЬ О РОССИИ»: НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОБРАЗ МИРА В ПРОЗЕ И. А. БУНИНА
Национальный образ мира в повести «Суходол» (темы 2.5, 2.6)
Раздел 3. ФИЛОСОФИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА В ПРОЗЕ И. А. БУНИНА
«Освобождение» от времени в книге «Тень птицы» (темы 3.1, 3.2)
Символические сюжеты «Тени птицы» (темы 3.3, 3.4)
О «буддистских» произведениях И. А. Бунина (темы 3.4, 3.5)
Язык пространства и философия любви в книге «Темные аллеи» (темы 3.6, 3.7)
Пространство «Жизни Арсеньева» (темы 3.8, 3.9)
Мифопоэтика главной бунинской книги (темы 3.8, 3.9, 3.10)
Мир православия в «Жизни Арсеньева» (тема 3.11)
Раздел 4. ТИП ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ. ВОПРОСЫ ПОЭТИКИ И СТИЛЯ
Автор и герой в книге «Под Серпом и Молотом» (темы 4.3, 4.4)
ПРОБЛЕМНЫЕ ВОПРОСЫ
ПРИМЕРНЫЕ ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Все отзывы о книге Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Проза И. А. Бунина как художественно-философский феномен

4041посещение усадьбы молодыми Хрущевыми, само имя «Суходол» обретает некую уникальную перспективу, создавая вокруг себя то, что принято называть «аурой»3. Восприятие того, что именуется Суходолом и является поначалу для повествовательной инстанции «только поэтическим памятником былого», на самом деле во мно-гом строится по аналогии с восприятием культового образа, осно-вывающимся на сложнейшем соотношении далекого и близкого4. Казалось бы, что может быть ближе Суходола — родовой усадьбы, «родного гнезда» всех суходольцев, однако как бы предельно ни приближались герои к Суходолу, им так и не удается «пробиться» к нему, «вместить» его, овладеть его ускользающей тайной. Суще-ствует некая дистанция на «приближаемость», которую невоз-можно преодолеть. И даже когда герои оказываются непосредст-венно в усадьбе, в том месте, о котором они так много слышали и под обаянием которого находились так долго, они не намного «приближаются» к нему. Тайна непреодолимости некой мистиче-ской дистанции по отношению к Суходолу по-прежнему остается, несмотря на то, что представляемое и воображаемое отчасти выте-сняется увиденным, а, следовательно, остается и особая «аура» имени, помноженная уже на «ауру» места.Случилось так, что старшие суходольцы «забыли» о времени, в том числе и о скоротечности собственной жизни, они живут «про-странством» своей усадьбы, нередко восполняя пребывание за ее пределами, фактическое, реальное ее «отсутствие» постоянным, даже навязчивым «присутствием» в воображении, в снах, в меч-тах. Поразительна, таинственна, глубока и страшна привязанность героев к Суходолу, необъяснимая рассудком верность ему, которая объединяет многие и многие поколения Xрущевых, заставляет героев снова и снова возвращаться туда.«Вечно длящееся» возвращение в прошлое (так можно кратко охарактеризовать предложенный вариант «выхода» из времени) моделируется самим типом повествования, который исключает 3 Термин «аура» обосновывает В. Беньямин, с...