Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин
книга

Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин

Автор: Фёдор Достоевский

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-2681-5

Страниц: 109

Артикул: 33495

Печатная книга
555
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
55

Краткая аннотация книги "Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин"

Федор Михайлович Достоевский (1821–1881) – великий русский писатель, один из высших выразителей духовно-нравственных ценностей русской цивилизации. Достоевский назвал свои путевые очерки «Зимние заметки о летних впечатлениях», подчеркнув тем самым, что они писались не непосредственно вслед за наблюдениями, почерпнутыми во время путешествия. Спустя некоторое время «Летние впечатления» были осмыслены и дополнены ассоциациями, возникшими у автора после возвращения на родину под влиянием актуальных проблем русской жизни. Речь о Пушкине была произнесена Достоевским 8 июня 1880 г. на заседании Общества любителей российской словесности.

Содержание книги "Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин"


Зимние заметки о летних впечатлениях
Глава I. Вместо предисловия
Глава II. В вагоне
Глава III. И совершенно лишняя
Глава IV. И не лишняя для путешественников
Глава V. Ваал
Глава VI. Опыт о буржуа
Глава VII. Продолжение предыдущего
Глава VIII. Брибри и мабишь
Пушкин
Примечания

Все отзывы о книге Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Зимние заметки о летних впечатлениях. Пушкин

40 сюда со всего земного шара, – людей, пришедших с одною мыслью, тихо, упорно и молча толпящихся в этом колоссальном дворце, и вы чувствуете, что тут что-то окончательное совершилось, совершилось и закончилось. Это какая-то библейская картина, что-то о Вавилоне, какое-то пророчество из Апокалипсиса, в очию совершающееся. Вы чувствуете, что много надо вековечного духовного отпора и отрицания, чтоб не поддаться, не подчиниться впечатлению, не покло-ниться факту и не обоготворить Ваала, то есть не при-нять существующего за свой идеал... – Ну, это вздор, – скажете вы, – болезненный вздор, нервы, преувеличение. Не остановится на этом никто, и никто не примет этого за свой идеал. К тому же голод и рабство не свой брат и лучше всего подскажут отрица-ние и зародят скептицизм. А сытые дилетанты, прогу-ливающиеся для своего удовольствия, конечно, могут создавать картины из Апокалипсиса и тешить свои нервы, преувеличивая и вымогая из всякого явления для возбуждения себя сильные ощущения... – Так, – отвечаю я, – положим, что я был увлечен декорацией, это все так. Но если бы вы видели, как горд тот могучий дух, который создал эту колоссальную де-корацию, и как гордо убежден этот дух в своей победе и в своем торжестве, то вы бы содрогнулись за его гор-дыню, упорство и слепоту, содрогнулись бы и за тех, над кем носится и царит этот гордый дух. При такой, колоссальности, при такой исполинской гордости вла-дычествующего духа, при такой торжественной окон-ченности созданий этого духа, замирает нередко и голодная душа, смиряется, подчиняется, ищет спасения в джине и в разврате и начинает веровать, что так всему тому и следует быть. Факт давит, масса деревенеет и прихватывает китайщины, или если и рождается скеп-тицизм, то мрачно и с проклятием ищет спасения в

Достоевский Ф. М. другие книги автора