История искусства всех времен и народов
книга

История искусства всех времен и народов

Том 3, книга 1. Искусство XVI-XIX столетий

Автор: Карл Вёрман

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2015

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-3829-3

Страниц: 442

Артикул: 6212

Печатная книга
1399
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
221

Краткая аннотация книги "История искусства всех времен и народов"

Карл Вёрман – выдающийся немецкий искусствовед начала XX века. «История искусства всех времен и народов» – одно из наиболее крупных изданий по истории искусства, когда-либо переведенных на русский язык. Этот фундаментальный многотомный труд охватывает историю большинства культурных народов до начала XX-го века.

Содержание книги "История искусства всех времен и народов"


Введение
Книга первая. Искусство XVI столетия
I. Итальянское искусство XVI столетия
1. Средняя Италия. Предварительные замечания. Творцы нового искусства
2. Среднеитальянское зодчество XVI века
3. Среднеитальянская архитектура XVI века
4. Среднеитальянская живопись XVI столетия
5. Искусство Верхней Италии – Предварительные замечания
6. Верхнеитальянская скульптура XVI века
7. Верхнеитальянская живопись XVI столетия
8. Искусство XVI столетия в нижней Италии
Заключение
II. Немецкое искусство XVI столетия
1. Развитие немецкого искусства
2. Немецкая архитектура XVI столетия
3. Немецкая скульптура XVI столетия
4. Немецкая живопись XVI столетия
III. Нидерландское искусство XVI столетия
1. Развитие нидерландского искусства
2. Нидерландская архитектура XVI столетия
3. Нидерландская скульптура XVI века
4. Нидерландская живопись XVI столетия
IV. Французское искусство XVI столетия
1. Введение
2. Французская архитектура XVI столетия
3. Французская скульптура XVI столетия
4. Французская живопись XVI века
V. Испанское и португальское искусство XVI века
1. Искусство Португалии и Испании
2. Испанская и португальская архитектура XVI столетия
3. Испанская и португальская скульптура XVI века
4. Испанская и португальская живопись XVI века
VI. Английское искусство XVI века
1. Тенденции английского искусства
2. Английская архитектура XVI века
3. Английская скульптура XVI века
4. Английская живопись XVI века
VII. Скандинавское искусство XVI века
1. Искусство Скандинавского полуострова
2. Скандинавская архитектура XVI века
3. Скандинавская скульптура XVI века
4. Скандинавская живопись XVI века
VIII. Искусство XVI века на востоке Европы. Восточная Европа
1. Искусство Восточной Европы
2. Греческое искусство

Все отзывы о книге История искусства всех времен и народов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История искусства всех времен и народов

92 представителем нового направления. Его мраморная группа «Крещения Господня» над восточной дверью Гиберти в баптистерии во Флоренции считается скульптурой чистейшего флорентийского, высокого ренессанса. Начатая около 1502 г., она была закончена лишь десятки лет спустя Винченцо Данти, так как Ан-гел был прибавлен в XVIII столетии. Христос и Иоанн Креститель, протянутой правой руке которого с кре-щальной чашей отвечает в смысле контраста его вы-ступающая левая нога, принадлежат действительно к классическим произведениям того времени. Почти на-гая фигура Спасителя, стоящего со сложенными на груди руками и опущенными глазами, с такими полны-ми достоинства формами, особенно отличается непо-средственностью художественного воззрения. Так как каждая из двух фигур стоит на особом пьедестале, о настоящей группе, конечно, еще не может быть и речи. Родственны им фигуры Иоанна Крестителя и Мадонны (1503) в соборе Генуи, прекрасные, но обвеянные еще легкой строгостью мраморные изваяния. В Риме, его местопребывании около 1504 г., он выполнил для Юлия II оба больших стенных надгробных памятника в хоре Санта Мария дель Пополо, стоящую налево гробницу кардинала Асканио-Мария Сфорца в 1505 г., направо – гробницу Джироламо Бассо делла Ровере в 1507 г. Оба принадлежат к роду тех флорентийских надгробных памятников в стенных нишах, которые в Риме обрамлялись архитектоникой настоящих триум-фальных арок. Их мощная архитектура следует уже стилю XVI столетия; в богатых украшениях арабеска-ми, покрывающих их колонны, цоколи и фризы, слышны еще отголоски кватроченто. Стоящие в боко-вых нишах «добродетели» и сидящие выше на вен-чающих карнизах, равно как и статуя всемогущего Бога среди ангелов, увенчивающая средний аттик,

С книгой "История искусства всех времен и народов" читают