Риторика и истоки европейской литературной традиции
книга

Риторика и истоки европейской литературной традиции

Автор: Сергей Аверинцев

Форматы: PDF

Издательство: Языки русской культуры

Год: 1998

Место издания: Москва

ISBN: 5-88766-001-5

Страниц: 449

Артикул: 43670

Электронная книга
350

Краткая аннотация книги "Риторика и истоки европейской литературной традиции"

Цикл исследований, представленных в этой книге, посвящен выяснению связей между культурой мысли и культурой слова, между риторической рефлексией и реальностью литературной практики, а в конечном счете между трансформациями европейского рационализма и меняющимся объемом таких простых категорий литературы, как "жанр" и "авторство". В качестве содержательной альтернативы логико-риторическому подходу, обретшему зрелость в Греции софистов и окончательно исчерпавшему себя в новоевропейском классицизме, рассматривается духовная и словесная культура Библии. Особое внимание уделено роли аристотелевской парадигмы в истории античной, средневековой и новоевропейской культуры.

Содержание книги "Риторика и истоки европейской литературной традиции"


Предисловие
Греческая «литература» и ближневосточная «словесность» (противостояние и встреча двух творческих принципов)
Авторство и авторитет
Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации
Античная риторика и судьбы античного рационализма
Древнегреческая поэтика и мировая литература
Риторика как подход к обобщению действительности
Жанр как абстракция и жанры как реальность: диалектика замкнутости и разомкнутости
Проблема индивидуального стиля в античной и византийской риторической теории
Литературные теории в составе средневекового типа культуры
Византийская риторика. Школьная норма литературного творчества в составе византийской культуры
Христианский аристотелизм как внутренняя форма западной традиции и проблемы современной России
Два рождения европейского рационализма
Античный риторический идеал и культура Возрождения
ПРИЛОЖЕНИЕ. Аристотель Риторика. Книга III. Перевод и комментарии. С. С. Аверинцева
Литература
Первые издания публикуемых работ

Все отзывы о книге Риторика и истоки европейской литературной традиции

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Риторика и истоки европейской литературной традиции

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ПОЭТИКА И М И Р О В А Я Л И Т Е Р А Т У Р А И з л и ш н е говорить о том, что в истории мировой литературы нет такой эпохи, творческие установки и принципы которой не з а с л у ж и в а л и бы быть предметом литературоведческого анализа. Т о л ь к о через конкрет­ное изучение последовательно сменявших друг друга поэтик пролегает путь к решению задачи, в блестящем эскизе поставленной еще А . И . Be селовским, — к построению универсальной исторической поэтики. Однако поэтика древнегреческой литературы представляет в теоре­тическом плане совершенно особый интерес. И з у ч а я ее, м ы как бы занимаем исключительно выгодный наблюдательный пункт: перед нами происходит отработка и опробование норм, которым предстояло сохра­нять значимость д л я европейской литературной традиции в течение двух тысячелетий. Эллинская классика подготовила и осуществила, а позднеантичный эпилог этой классики расширил и упрочил всемирно-исторический поворот от дорефлективного традиционализма, характе­ризовавшего словесную к у л ь т у р у и на дописьменной стадии, и в лите ратурах древнего Б л и ж н е г о Востока, и у архаических истоков самой греческой литературы, к рефлективному традиционализму, остававше­муся константой литературного развития д л я средневековья и Возрож­дения, д л я барокко и классицизма и окончательно упраздненному л и ш ь победой антитрадиционалистских тенденций индустриальной эпохи. Существо этого поворота в том, что литература осознает себя самое и тем самым впервые полагает себя самое именно как литературу, т. е. реальность особого рода, отличную от реальности быта и л и к у л ь т а . К исходу э л л и н с к о й к л а с с и к и это самоопределение литературы оформи­лось в рождении поэтики и риторики — литературной теории ж л и т е ратурной к р и т и к и ; отнюдь не случайно подъему философской гносео­л о г и и и л о г и к и , т. е. обращению м ы с л и на самое себя, отвечает обра­щение м ы с л и на свое « и н о б ы т и е » в слов...