Исследования по этимологии и семантике
книга

Исследования по этимологии и семантике

Том 3. Индийские и иранские языки. Кн. 2

Автор: Владимир Топоров

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0419-5

Страниц: 382

Артикул: 44597

Электронная книга
420

Краткая аннотация книги "Исследования по этимологии и семантике"

В первом разделе тома завершается публикация работ по языку и культуре Древней Индии, второй раздел составили исследования по древнеиранскому языку и его культурно-историческим связям с соседними языками. Издание рассчитано на специалистов в области индоевропейских языков, типологии, культурной антропологии, мифологии и ритуала.

Содержание книги "Исследования по этимологии и семантике"


Древнеиндийский язык (окончание)
Древнеиранский язык. Иранское наследие в соседних языках
Первые публикации статей

Все отзывы о книге Исследования по этимологии и семантике

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Исследования по этимологии и семантике

Сарасвати — река, речь, красноречие 29 4 Еще Р. Рот и некоторые другие индологи считали, что название SarasvatT не­когда было сакральным именем Инда, тогда как Sindhu было повседневным про-фаническим обозначением реки. И хотя это мнение в настоящее время большинством специалистов не разделяется, это не опровергает правдоподобного предположения, что некогда Сарасвати в Северо-западной Индии по своему значению была сопоста­вима с Индом. О том же, вероятно, свидетельствует и мифология этой реки, в кото­рой М. Витцель готов видеть обозначение (некогда) Млечного Пути, см. M. Witzel. Op. cit.: 213—279. Иначе говоря, земная Сарасвати — своего рода отражение небес­ного феномена с тем же именем, важного космологического понятия (небесная Са­расвати как источник жизненной энергии, обновления, посылаемых на землю людям; к «небесной» Сарасвати ср.: a no divo brhatah pdrvatad а \ sdrasvatT yajata gantu yajnam (RV V, 43, 11) «С высокого н е б а , с горы пусть придет к нам | на жерт­воприношение С а р а с в а т и , достойная жертв»). Если же иметь в виду существу­ющий образ подземной реки Сарасвати, соединяющейся с Гангой и Ямуной (совр. — Джамной) в районе Аллахабада (согласно более поздним преданиям), то оказывается, что Сарасвати присутствует во в с е х т р е х (по вертикали) космических зонах, где это водное плодоносное начало обнаруживает свое присутствие. 5 Ср.: V. A. Smith. Op. cit. Pt. 1. Oxford, 1967; Т. Я. Елизаренкова. Ригведа — ве­ликое начало индийской литературы и культуры: 402 и др. 6 См.: H. Luders. Varuna. Aus dem NachlaB herausgegeben von L. Alsdorf. Bd. I — I I . Gottingen, 1951, 1959. 7 Можно напомнить, что кризис и последовавшая за ним гибель цивилизации до­лины Инда, происшедшие еще в доведийскую эпоху, отражают, вероятно, ту же кол­лизию, что имела место и в печальной судьбе Сарасвати, воды которой оказались за­пертыми, утратившими свою плодоносную живительную силу. Как известно, проти­вопоставление т е к у ч и х («живых») вод водам стоячим, заперты...