Архитектурная Одиссея . «Сафарнама» Насира Хусрава
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-89826-470-3
Страниц: 278
Артикул: 7197
Краткая аннотация книги "Архитектурная Одиссея"
В книге анализируются памятники средневекового исламского зодчества, описанные в книге «Сафарнама» (Книга путешествия) персидско-таджикского поэта, философа, путешественника и проповедника XI в. Насира Хусрава. Жажда познания мира и сущности бытия заставили его совершить семилетнее странствие из Хорасана в страны Ближнего и Среднего Востока, Малую Азию и Северную Африку, к мусульманским святыням Аравии.
На основании «Сафарнама», средневековых письменных источников, современных исследований автор знакомит читателя с архитектурной средой городов, где побывал Насир Хусрав, определяет, о каких памятниках писал путешественник, сравнивает его описания с современным состоянием сооружений, востанавливает историю их создания, датировку, реконструирует их прежний облик. Особую ценность представляют детальные описания Насира Хусрава культовых святынь ислама, поражающих воображение величием архитектурных форм, богатой символикой архитектурного языка и изящным декором.
Отдельная глава посвящена древнеегипетским, римским и византийским строениям: обелискам, маякам, триумфальным аркам и церквям. Книга знакомит читателя с архитектурной средой высокогорного Бадахшана, которая окружала поэта на закате дней.
Для воссоздания архитектурной среды сер. XI в. автор иллюстрирует этапы путешествия Насира Хусрава 300 фотографиями, рисунками, чертежами и картой маршрута путешественника. Автор определяет отклонения от основного маршрута путешествия, о которых не упоминали другие исследователи творчества ученого.
Книга рассчитана на архитекторов, искусствоведов, историков, востоковедов, этнографов, а также широкий круг читателей, интересующихся исламской культурой и Востоком в целом.
Содержание книги "Архитектурная Одиссея"
Предисловие автора
О Насире Хусраве
Вслед за Насиром Хусравом
Дополнительный маршрут
Романтика и проза странствий
Наследие исмаилитов
Достижение Божественных мест
Масджид ал-Харам в Мекке
Масджид ан-Наби в Медине
Куббат ас-Сахра
Мечеть аль-Акса
Архитектурная среда мусульманского Востока : от архаики (IX–X вв.) до классики (XI – нач. XIII вв.)
Из Хорасана в Малую Азию
Родные города
Кобадиан
Балх
Мерв
По городам и селам Ирана
Мусульманский город
Каир–город «Тысячи и одной ночи»
Медресе
Малоазиатские города
Блеск дворцов и нищета хижин
К святым местам Кайруана
Античное наследие :
У ворот «сада Фараона»
Триумфальная арка
Александрийский маяк
Кочующие обелиски
И город , и дом нужно сравнить с телом человека
Благоустройство и инженерные сооружения
Не архитектурные заметки
В горах Бадахшана
Крепости
Храмы
Жилища
Вместо Заключения
Приложения
Список иллюстраций
Список использованной литературы
Глоссарий
Все отзывы о книге Архитектурная Одиссея . «Сафарнама» Насира Хусрава
Отрывок из книги Архитектурная Одиссея . «Сафарнама» Насира Хусрава
33НАСлЕДИЕ ИСМАИлИТОВ За Фатимидов в бой вступило солнце, Поднявшись на вершину из низин. Насир ХусравКакой из восточных городов отображен в сказках «Тысячи и одной ночи»? Известный английский историк Стэнли лейн Пул, проанализировав труды средневековых арабских авторов аль-Макризи, Ибн-Халдуна, ас-Сьюти, Ибн-Ильяса, аль-Айни и Насира Хусрава, пришел к убеждению, что сказочному городу «Тысячи и одной ночи» в большей степени соответству-ет не Багдад, не Дамаск, а Каир. В своей замечательной книге о средневеко-вом Каире он ссылается и на других арабских историков в доказательство этой гипотезы. Он пишет, что “Тысяча и одна ночь” – это рассказы о жизни простого народа в Каире, в то время как великих арабских историков ин-тересовала только жизнь знаменитых правителей»1.В Каире Насир Хусрав провел три, может быть, самых счастливых в его жизни года. При Фатимидах Каир был одним из самых развитых и просве-щенных городов мусульманского Востока. город стал не только политиче-ским и интеллектуальным центром исмаилитов, а, по определению англий-ского исследователя Поля Брантона (Poul Branton), «мозговым и нервным центром всего мусульманского мира»2.При султане ал-Хакиме в 1005 г. в Каире на территории дворца Фати-мидов был основан Дар ал-Ильм («Дом знания»), называемый иногда Дар ал-хикма («Дом мудрости») с величайшей библиотекой мира того времени. В этом образовательном учреждении обучали как религиозным (Коран, ха-дисоведение), так и светским наукам (юриспруденция, логика, математика, грамматика, астрономия и математика). Позже в «Дар ал-Илме» поселился духовный наставник Насира Хусрава ал-Муайад фи-д-Дин–ширази, откуда он руководил делами исмаилитской общины–дава3. Фатимиды основали в 972 г. в Каире, при мечети Аль-Азхар древнейший из ныне действующих в мире университетов. Насир органично влился в интеллектуальную жизнь фатимидской столи-цы, активно участвовал в религиозных и философских диспутах, познавал глубинные основы исмаилитского ученья, систему государственного у...
С книгой "Архитектурная Одиссея" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку