Форманты мысли : литература и философский дискурс
Год: 2015
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-94457-223-3
Страниц: 289
Артикул: 43625
Краткая аннотация книги "Форманты мысли"
В книге рассматривается вопрос о специфике философского дискурса с точки зрения его взаимоотношений с литературой в интеллектуальной культуре XIX—XX вв. Анализируется ряд конкретных случаев из истории русской и европейской словесности, когда художественное слово становится инструментом философского познания и, наоборот, литература использует дискурсивные элементы философии для решения эстетических задач. Как показывает автор, «пограничные » процессы между двумя дискурсами оказываются значительно сложнее и разнообразнее, чем обычно представляется при анализе отдельных фактов литературно-философской мимикрии. Герои исследования — Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, А. Кожев, Л. С. Липавский, Я. С. Друскин, А. И. Введенский, Ж.-П. Сартр, А. Камю, Б. Л. Пастернак, И. А. Бродский и другие. Для филологов, философов и всех интересующихся историей культуры.
Содержание книги "Форманты мысли"
Предисловие
Литература и философия на дискурсной карте культуры
1. Вместо введения: философский дискурс и литература
2. Философское высказывание и философское произведение
3. Событие мысли как коммуникативное событие
4. Ранний А. Кожев: опыт диалектической поэтики
Литература как философия и философия как литература
5. От иллюстрирования идей к «конкретной» философии: Ж.-П. Сартр и А. Камю
6. Философия вне философии: «исследования» Л. С. Липавского
7. Апофатическая эстетика Я. С. Друскина
8. Медиасофия «чинарей»: на пути к «поэтической критике разума»
9. Русский нигилизм и кризис художественной репрезентации
Философия литературы и философия в литературе
10. Размышление и рассказ: философы читают Ф. М. Достоевского
11. «Доктор Живаго»: философия на дискурсной территории романа
12. Философия поэтической формы и концепция времени у И. А. Бродского
13. К «поэтической гносеологии»: А. И. Введенский и И. А. Бродский
14. Фигуры речи и фигуры мысли в поэзии И. А. Бродского
15. Кто изобрел «нигилизм»? Семантика понятия в литературе и философии
Библиография
Материалы книги, опубликованные ранее
Именной указатель
Все отзывы о книге Форманты мысли : литература и философский дискурс
Отрывок из книги Форманты мысли : литература и философский дискурс
Литература и фиЛософия на дискурсной карте куЛьтурыляла собой онтологическое учение — «Философия несуществующего (или — Онтология)». Вторая задуманная книга называлась «Фило-софия существующего». В ней предполагалось 4 раздела: 1. Наука. 2. Активная установка. 3. Эстетика и Этика. 4. Религия и Мистика. Третья часть обозначена в рукописи как «Философия философии». Трудно сказать, почему этот замысел остался неосуществленным, но ясно, что не в силу каких-то внешних причин или творческого кри-зиса. Начало 1930-х гг. — наиболее плодотворный период в интеллек-туальной биографии Кожева. К моменту написания «Атеизма» автор защитил докторскую диссертацию «Религиозная метафизика Вла-димира Соловьева», написанную под руководством Карла Ясперса, и готовил к защите вторую докторскую, посвященную философии классической и современной физики. Кроме того, эта рукопись не-посредственно предшествует знаменитым лекциям по философии Ге-геля, которые Кожев начал читать в 1933 г., и, собственно, уже содер-жит в себе основные идеи этого курса, хотя его главные положения еще не спроецированы на гегелевский понятийный аппарат.Известно, что в юности Кожев серьезно увлекался буддизмом и намеревался интегрировать его в систему европейской метафизики (в его архиве обнаружен философский диалог под названием «Декарт и Будда»134). Но буддизм интересовал его не столько как религиозно-философское и этическое учение, сколько как практика религии без Бога или, как он сам предпочитает выражаться, «атеистической ре-лигии». Собственно, эта парадоксальная, на первый взгляд, задача и стояла перед автором «Атеизма». Ее нельзя счесть до конца выпол-ненной, так как в тексте не обосновывается специфика собственно религиозного измерения атеистического мировоззрения. Однако сама сущность такого мировоззрения подвергается глубокому философ-скому анализу. Кожев считает, что подлинному философу надлежит быть атеистом. ...
Книги серии
С книгой "Форманты мысли" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку