Сценический образ спектакля как системный объект
книга

Сценический образ спектакля как системный объект

Место издания: Кемерово

ISBN: 978-5-8154-0151-8

Страниц: 183

Артикул: 8521

Электронная книга
190

Краткая аннотация книги "Сценический образ спектакля как системный объект"

В пособии рассматривается сценический образ спектакля как система, состоящая из подсистем, которые могут выступать самостоятельными системами, в определенный момент спектакля. Исследуются современные понятия и определения: «художественный образ», «художественно-эстетический образ», «сценический образ». Пособие адресовано культурологам, преподавателя и студентам средне-специальных и высших учебных заведений режиссерской специализации, а так же всем, кто интересуется проблемами театра.

Содержание книги "Сценический образ спектакля как системный объект"


ПРЕДИСЛОВИЕ
ГЛАВА 1. РЕЖИССУРА
1.1. История становления режиссерского искусства
1.2. Сходство и различие театра психологического, условного, эпического
ГЛАВА 2. СЦЕНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ
2.1. Понятие «Сценический образ» и специфика его исторического развития
2.2. Художественный, художественно-эстетический и сценический образы
2.3. Объективное и субъективное при создании и восприятии сценического образа
2.4. Сценический образ, его гносеологические и аксиологические особенности
ГЛАВА 3. ПОЛИСИСТЕМНОСТЬ СЦЕНИЧЕСКОГО ОБРАЗА
3.1. Сценический образ как система
3.2. Знаковая система сценического образа
3.3. Сценический образ как художественная система массовой коммуникации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Все отзывы о книге Сценический образ спектакля как системный объект

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Сценический образ спектакля как системный объект

2. Деятельность субъекта направленная вовнутрь: 1) самопознание, 2) самооценка, 3) самосозидание, 4) самообщение – автокоммуникация [5].Мы можем согласиться с таким утверждением, но только в отноше-нии субъекта деятельности. Потому что эта деятельность направляется только на субъекта, а не на общество, но общество, как известно, состоит из субъектов, поэтому, произведения искусства формируют «публику, по-нимающую искусство и способную наслаждаться красотой» [8]. Благо-даря своеобразию своей видовой сущности, искусство объединяет в себе все те формы общественной деятельности и познания где проявляется человеческое отношение индивида к действительности и к самому себе. Именно этим определяется специфика искусства его уникальность, как особого способа духовно-практического производства. Поскольку искусство включает в себя как бы в снятом виде все фор-мы социальной деятельности, отражающие собственно человеческое от-ношение к действительности, сфера его воздействия на жизнь поистине безгранична. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ТЕАТРА КАК ВИДА ИСКУССТВА И ТРАНСФОРМАЦИЯ ЕГО ОСНОВЫ – СЦЕНИЧЕСКОГО ОБРАЗА Начало художественного осмысления действительности относится к эпохе первобытнообщинного строя. Искусство в ту пору было «непос-редственно вплетено в материальную деятельность и в материальное общение людей» [8]. Главное место в искусстве первобытного человека занимал зверь – предмет охоты, от успехов которой во многом зависела вся жизнь. В ритуалы перед охотой включались драматические элементы, точнее, разыгрывалась вся предстоящая охота. От выслеживания зверя, до его добычи. И вот эту имитацию охоты мы можем назвать первым спек-таклем человечестве. Потому что были участники охоты – исполнители и те, кто не участвовал в охоте – зрители. Возможно, уже тогда один или несколько участников рядились в шкуры и изображали зверей, другие – охотников. Именно охотничий ритуал на стадии своего появления и был первым спектаклем человечества. На лицо все необходимые элементы, при...