Кавказ в культурном пространстве России
книга

Кавказ в культурном пространстве России

Место издания: Ставрополь

Страниц: 141

Артикул: 19069

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
282

Краткая аннотация книги "Кавказ в культурном пространстве России"

Пособие содержит ключевые моменты интеграции народов Кавказа в культурное пространство Российского государства, анализируется опыт культуры межнационального общения. Культурное наследие России рассматривается как одна из базовых составляющих культуры Кавказа. Предназначено для студентов, обучающихся по направлениям подготовки: 51.03.06 – Библиотечно-информационная деятельность; 51.03.03 – Социально-культурная деятельность.

Содержание книги "Кавказ в культурном пространстве России"


ПРЕДИСЛОВИЕ
РАЗДЕЛ I. КАВКАЗ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
1. Естественно-географическая, антропологическая и этнополитическая картина Северного Кавказа
2. Доисламские верования народов Северного Кавказа. Нартский эпос как культурное пространство народов Кавказа
3. Традиционные культуры народов Кавказа
4. Влияние русской культуры на культуру народов Северного Кавказа
РАЗДЕЛ II. РОССИЯ И НАРОДЫ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА: ПРОБЛЕМЫ КУЛЬТУРНО-ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ДИАЛОГА
5. Институт образования: особенности функционирования в этнополитическом процессе на Северном Кавказе
6. Мировые религии и религиозные течения на северном Кавказе
7. Ставрополь – центр провинциальной культуры XIX – начала XX вв.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ГЛОССАРИЙ
ЛИТЕРАТУРА

Все отзывы о книге Кавказ в культурном пространстве России

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Кавказ в культурном пространстве России

52в поздний период жизни, он создает замечательную повесть «Хад-жи-Мурат». Популярность этой повести была настолько велика, что в некоторых районах Дагестана со времени первой публикации и до недавнего времени наблюдался процесс фольклоризации. Уехав в дунайскую армию к другому месту службы, Толстой написал в днев-нике: «Я начинаю любить Кавказ…сильной любовью. Действитель-но хорош этот край дикий, в котором так странно и поэтически со-единяются две самые противоположные вещи – война и свобода». Высокая традиция поэтического интереса к Кавказу, принес-шая столько замечательных плодов в ХIХ столетии, была продолже-на и развита в литературе ХХ века. Уже в начале столетия, отдавая дань великим достижениям своим гениальных предшественников в разработке кавказской темы, обратились к данной проблематике И. А. Бунин, В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт и др. Началось своеобраз-ное паломничество русской поэзии на Кавказ. С большой силой прозвучав в стихах В. В. Маяковского, С. А. Есенина, О. Э. Ман-дельштама, Кавказ входит в поэзию Н. Н. Асеева, Б. Пастернака, Н. С. Тихонова, Н. А. Заболоцкого и многих других русских поэтов и писателей. Появление среди многих кавказских народов еще в до-революционный период писателей, просветителей, ученых стало возможным благодаря сближению этих народов с русским народом, его культурой. Особо следует отметить роль А. М. Горького, интере-совавшегося культурой адыгских народов и непосредственно помо-гавшего росту их литературы. Многие писатели Северной Осетии, такие как Аксо Колиев, Ко-ста Хетагуров, Инал Кануков, Арсен Коцоев, С. Годиев и другие, формировались под влиянием классиков русской литературы. Со-здание адыгейского алфавита на основе кириллицы способствова-ло развитию творчества писателей, ученых, просветителей Ады-геи Умара Берсея, Кази Атажукина, Талиба Кашижева. Благодаря переводу на русский язык стали широко известны за пределами Черкесии произведения черкесских писателей и поэтов Х. Абукова, Х. Гашокова, М. Дышенова, А. Охтова,...