Шизоидные явления, объектные отношения и самость
книга

Шизоидные явления, объектные отношения и самость

Автор: Гарри Гантрип

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт общегуманитарных исследований

Год: 2016

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94193-822-3

Страниц: 537

Артикул: 26865

Электронная книга
900

Краткая аннотация книги "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"

В данной книге представлено описание клинической картины шизоидной личности и ее проблем. Автором предпринимается попытка понимания природы и причин первичной неудачи развития эго и возникающих в связи с этим терапевтических затруднений при лечении шизоидных пациентов. По мнению Гарри Гантрипа, возрождение и повторный рост утраченной живой основы личности становится основной проблемой психотерапии, потому что психотерапевты имеют дело с людьми, которые, сколь бы тщательно они ни обучались взрослым социальным и моральным обязательствам и ценностям на сознательном уровне их личности, не способны удерживаться на этом уровне, потому что лежащие в основе бессознательные пласты их личностей находятся на доморальном уровне инфантильного страха, эго-слабости и бегства от жизни. Рекомендуется всем страждущим душевного здоровья и всем желающим помогать в этом, а также тем, кому интересны вопросы бытия и смысла жизни.

Содержание книги "Шизоидные явления, объектные отношения и самость"


Выражение признательности
Введение
ЧАСТЬ 1. КЛИНИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ ШИЗОИДНОЙ ЛИЧНОСТИ
I. Шизоидная личность и внешний мир
II.Шизоидная проблема, регрессия и борьба за сохранение эго
III. Регрессировавшее эго, утрата сердцевины самости и неспособность любить
ЧАСТЬ II. ПЕРЕОРИЕНТАЦИЯ ПСИХОДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
IV. Четыре фазы развития психодинамической теории
V. Клинико-диагностические рамки (маниакально-депрессивная проблема в свете шизоидного процесса)
ЧАСТЬ III. ПРИРОДА БАЗИСНОЙ СЛАБОСТИ ЭГО
VI. Слабость эго, сердцевина проблемы психотерапии
VII. Сопротивление, порождаемая самостью блокировка процесса взросления (1960)
VIII. Природа первичной неудачи в развитии эго
IX. Основные принципы эго-идентичности
ЧАСТЬ IV. НЕКОТОРЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПСИХОТЕРАПИИ
X. Различные уровни психотерапии
XI. Шизоидный компромисс и психотерапевтический тупик
XII. Теория объектных отношений и психотерапия: общие соображения
XIII. Теория объектных отношений и психотерапия: психотерапевтическая связь
ЧАСТЬ V ТЕОРИЯ ОБЪЕКТНЫХ ОТНОШЕНИЙ И ТЕОРИЯ ЭГО XIV. Концепция психодинамической науки
XV. Хайнц Хартманн и теоретики объектных отношений
Литература
Именной указатель
Предметный указатель

Все отзывы о книге Шизоидные явления, объектные отношения и самость

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Шизоидные явления, объектные отношения и самость

ȀȐȏȖȐȌȕȣȍȧȊȓȍȕȐȧȖȉȢȍȒȚȕȣȍȖȚȕȖȠȍȕȐȧȐșȈȔȖșȚȤ«Я выдвинула стальной ящик, и внутри него был крошеч-ный голый младенец с широко раскрытыми, ничего не выра-жающими глазами».Такова та проблема, которую мы теперь должны исследовать.®ÈÐÔ½ÆÕÅÄËÅÁÊËÆÈÅÔÊËÎÏÅХинси, автор «Шизофрении» (1944), писал:«Психическое отклонение, известное как шизофрения, яв-ляется продуктом особого набора черт личности, который называется шизоидным (данное название используется для обозначения такого типа личности, которая живет в основ-ном внутри себя, уходит от реальности, погружаясь в мечты). Такой человек является интровертом, некрепко связанным с членами своей семьи. Он эмоционально эгоистичен, или, можно сказать, преимущественно нарциссичен, любит само-го себя. Он не может отказаться от центрированности на ин-фантильной стадии в пользу более зрелого, интегрированно-го поведения».Такое описание, по-видимому, косвенно выражает некоторый элемент социального неодобрения. Шизоидная личность является «эгоистической... нарциссической... любящей саму себя». Термин «любящий самого себя» особенно неудачен, во-первых, потому, что те люди, которые себя ненавидят, не могут любить других людей, и, во-вторых, потому, что шизоидная личность обычно думает о себе очень плохо и находится в состоянии не самодовольной любви к себе, а гложущей ее тревоги за само свое существование в каче-стве достойного человека. Такой человек часто может производить поверхностное впечатление высокомерного, но это лишь защита против чувства собственной неполноценности. Его нарциссиче-ская поглощенность собой спровоцирована страхами по поводу стабильности своего эго. Если все это не очень заметно, то лишь потому, что ему удается жить, почти не проявляя никаких чувств. Он в равной степени отстраняется от человеческих связей, в то же самое время пытаясь избежать пугающего чувства полной изоля-