Книга Руфи как символическая повесть
книга

Книга Руфи как символическая повесть

Год: 2010

Место издания: Москва

Страниц: 255

Артикул: 43553

Электронная книга
149

Краткая аннотация книги "Книга Руфи как символическая повесть"

Монография «Книга Руфи как символическая повесть» посвящена анализу одной из самых маленьких и на первый взгляд простых книг Св. Писания — Книге Руфи. Автор рассказывает о том, как понимали Книгу Руфи древние еврейские и христианские комментаторы, а затем описывает историю ее изучения европейской наукой. Далее Книга Руфи рассматривается в контексте других библейских книг, которые могли быть созданы раньше ее или одновременно с нею, и ставится вопрос о возможных влияниях и взаимовлияниях. Центральное место в книге занимает анализ композиции, лексики, стиля и соответствия всех этих средств символическому содержанию повести. Автор приходит к выводу, что в Книге Руфи нет одной главной героини, что две героини равноправны и в центре внимания — отношения между ними, символизирующие Божественную Премудрость. Премудрость в Книге Руфи учит милости, верности и любви, превосходящей человеческую меру, то есть Божественному Хеседу. В Премудрости как женском персонаже прослеживается мифологический субстрат, и саму Книгу Руфи автор понимает как не существующую в фольклоре литературную сказку о двух вдовах. Далее показывается, как эта символическая повесть-сказка повлияла на поздние книги Греческой Библии. В заключение автор высказывает гипотезу о том, что КР, благодаря особенностям символической повести, а именно тому, что суть выражена здесь только в образах и положениях, послужила своего рода порождающей моделью для европейской художественной прозы.

Содержание книги "Книга Руфи как символическая повесть"


ВВЕДЕНИЕ
А. Загадка и тайна Книги Руфи
Б. Библеистика и Книга Руфи
Глава первая. ЭКЗЕГЕЗА И КНИГА РУФИ
I.А. Еврейская экзегеза
Толкование без слов: место Книги Руфи в канонах
Эллинистический период: Иосиф Флавий
Таргумы
Мидраши
Раввинистическая экзегеза
Мистическая экзегеза
I.Б. Христианская экзегеза
Руфь в Новом Завете
Патристическая экзегеза Книги Руфи
Средневековая латинская экзегеза
Глава вторая. КНИГА РУФИ В ЕВРЕЙСКОЙ БИБЛИИ: ПРОДОЛЖЕНИЕ, СОГЛАСИЕ, ПОЛЕМИКА
II.А. Книга Руфи в генеалогическом и мессианском контексте
Книга Руфи и Книга Судей: ближайший контекст
Книга Руфи и Книга Бытия: генеалогический мидраш
Книга Руфи и 1 Пар 2:
«Вооз родил Овида, Овид родил Иессея»
II.Б. Книга Руфи и рассказы о хеседе
Книга Руфи и Книга Осии
Книга Руфи и 1–2 Царств
II.В. Книга Руфи и чужеземные жены: Книга Ездры и Неемии, виноградник Навуфея (3 Цар 21)
Историческая реконструкция проблемы чужеземных жен
Литературная реконструкция образа чужеземной жены
Глава третья. ПАРАДОКС КНИГИ РУФИ
III.1. Парадоксы характеров и поступков
III.1.А. Погибельное безумие: Елимелех
III.1.Б. Искупительное безумие: Ноеминь
III.1.В. Спасительное безумие: Руфь
III.1.Г. Заразительное безумие: Вооз
III.1.Д. Небесное безумие: Бог
III.2.А. Закономерности композиции
Двойничество
Замещение
Симметрия, многоуровневый параллелизм, концентрический хиазм
Первая глава
Вторая глава
Третья глава
Четвертая глава
Построение книги в целом
III.2.Б. Особенности стиля: простое и редкое
Поэтическая лексика в прозе
Обычная-необычная лексика
Уникальные прозрачные имена
Глава четвертая. «СКАЗКА О ДВУХ ВДОВАХ, ИЛИ СКАЗКА О ПРЕМУДРОСТИ»
IV.А. Книга Руфи и фольклор
Сказка или эпос
Элементы ритуала и мифа
Элементы сказочного предания
Элементы сказки
Совпадение и несовпадение со сказкой
Книга Руфи — три сказочных сюжета в одном
Книга Руфи — несказочный сюжет: удочерение
IV.Б. Книга Руфи и мистика: От Василисы Премудрой к Премудрости
Глава пятая. КНИГА РУФИ И СИМВОЛИЧЕСКИЕ ПОВЕСТИ В ЛИТЕРАТУРЕ ВТОРОГО ХРАМА
V.А. Святое семейство: Руфь и Товит
V.Б. Спасение через жену: Руфь и греческая Есфирь
V.В. Спасенная жена: Книга Руфи и «Сусанна и старцы» (Дан 13)
V.Г. Жена как спасение: Книга Руфи и «Иосиф и Асенет»
V.Д. Невестка и вдова: Руфь моавитянка и Иудифь иудейка
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Приложение: КНИГА РУФИ (перевод с древнееврейского)
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
БИБЛИОГРАФИЯ

Все отзывы о книге Книга Руфи как символическая повесть

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Книга Руфи как символическая повесть

34Анна Шмаина-Великанова. Книга Руфи как символическая повестьнона и, соответственно, изначального места КР в каноне, мы отме-чаем эти возможности ее интерпретации, отчетливо проявившиеся в переносе КР из одной части Танаха в другую, и тем самым молчаливо указавшие на важнейшую проблему истолкования этого произведе-ния: история или вымысел, мессианский замысел или символиче-ский подтекст, или то и другое?Эллинистический период:Иосиф ФлавийМы хотели бы начать с замечаний, касающихся Иосифа Флавия как автора, предшествующего возникновению в рамках традиции иуда-изма собственно «школьной» экзегезы.Первым известным нам развернутым откликом на КР вне Свя-щенного Писания является пересказ в «Иудейских древностях» Ио-сифа Флавия (5.9.1–4, 318–337)18. О его отношении к КР мы можем судить только по характеру этого пересказа, в котором героиней является Ноеминь, а Руфь почти не присутствует. Л. Фельдман ста-вит вопрос: зачем Иосиф Флавий вообще включил историю Руфи в свой пересказ Танаха19. По общей стратегии, которую можно видеть в отборе Иосифом библейского материала20, включать ее не было никакого резона. Иосиф отбирает важные военные, политические и религиозные события истории древнего Израиля. КР их не содер-жит. Возможное предположение состоит в том, что в КР описана романтическая история, которую можно красиво рассказать и тем привлечь внимание читателя. Так Иосиф пересказывает Есфирь, и вообще он заостряет внимание на эффектных и драматических по-воротах еврейской истории. Но история Руфи совсем не столь эф-фектна, как излюбленные Иосифом сюжеты. Поэтому, по мнению Фельдмана, стоит удивляться не тому, что Иосиф пересказывает КР 18 В этой части своего изложения Танаха Иосиф, по всей вероятности, пользо-вался греческим текстом, так как имя Елимелех передано у него так, как в из-вестной нам греческой традиции:  βιµέλεχος. Кроме того, он помещает КР после или в конец Книги Судей и перед 1–2 Царств, иначе говоря, в порядке LXX, см. Sæbø. 1996–2008: I.1, 229–230. 19 Fe...