Гёте
книга

Гёте

Автор: Георг Зиммель

Форматы: PDF

Издательство: Государственная Академия Художественных Наук

Год: 1928

Место издания: Москва

ISBN: 9785998928338

Страниц: 265

Артикул: 42140

Электронная книга
133

Краткая аннотация книги "Гёте"

Книга Г.Зиммеля о Гёте появилась в промежутке между двумя грандиозными социальными событиями - Первой мировой войной и революцией. Этим, по мнению редакции 1-го русского издания, в значительной степени объясняется своеобразная идеологическая устремленность книги Зиммеля. Эта книга не просто философская, но прежде всего мировоззренческая — это некоторый реставрационный призыв к идеалистическому мировоззрению. Сам Г.Зиммель так пишет о своей книге: "Задача этой книги не биографична и не направлена на истолкование или оценку Гетевской поэзии. Я ставлю себе вопрос: каков духовный смысл Гетевского существования вообще· Под духовным смыслом мною разумеется отношение Гетевского бытия и слова к таким основным категориям, как искусство и интеллект, практика и метафизика, природа и душа, и то развитие, какое эти категории получили через него. Я имею в виду некоторые последние свойства и двигатели его духовности, формующие его поэтическое и научное творчество, его делание и его миросозерцание, я имею в виду „пра-феномен" Гете, который едва ли до конца воплотился в каком-либо единичном своем проявлении, но тысячекратно преломляется во всех его противоречивых, намекающих чрезвычайно многообразно дистанцированных высказываниях и намерениях".

Содержание книги "Гёте"


От редакции
Предисловие
I. Жизнь и творчество
II. Истина
III. Единство мировых элементов
IV. Раздельность мировых элементов
V. Индивидуализм
VI. Итоги и преодоление
VII Любовь
VIII. Развитие

Все отзывы о книге Гёте

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Гёте

и примирения, чем более чуждое отношение, которое гораздо легче держится однажды данным характером и температурой—так и в пределах одного духа два понятия, безусловно друг с дру­гом связанные, особенно склонны к тому, чтобы пережить множество расхождений своей взаимной судьбы. На мой взгляд в высказываниях Гете сменяются три принципиальных отноше­ния между природой и искусством, при чем так, что каждое из них выступало в одной из его трех жизненных эпох: юноше­ства, эпохи, доминируемой путешествием в Италию, и старости. Мы увидим, что его теории искусства в данную эпоху всецело гармонируют с остальными ее характерными чертами; все же я выставляю этот историко-эволюционный разбор безусловно в качестве гипотезы, тем более, что как раз в этом вопросе у Гете известные мысли и прозрения, относящиеся к позднему и зрелому возрасту, вспыхивают в более раннюю эпоху, почти без всякой связи с ней—с той непостижимостью и как бы вневремен-ностью гения, как это случается у Рембрандта или Бетховена. жл О своем юношеском отношении к произведе-Юношеское г отношение ниям искусства—в лейпцигское время—он впо-к искусству следствии сообщает следующее: „Все, что я не мог рассматривать как природу, поставить на место природы или сравнить со знакомым предметом, не имело на меня ника­кого действия". Природная действительность и художественная ценность пребывают для него в то время в некоем наивном недиференцированном единстве, которое он видит исклю­чительно со стороны первой. В письмах из Швейцарии 1775 г. он признается, что, при виде чудесного изображения обнажен­ного тела, он потому не мог испытывать ни радости, ни настоя­щего интереса, что не имел в своем опыте достаточно нагляд­ного живого образа человеческого тела. Духовно-исторические мотивы, направлявшие его в сторону поэтического натурализма, достаточно известны. Но тот душевный слой, который служил подстройкой всей этой тенденции, кажется мне намеченным в том, как он сам характеризует свою юношескую эпоху как „состояние, преисп...