Свободное слово
книга

Свободное слово : интеллектуальная хроника : альманах-2001

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-132-Х

Страниц: 440

Артикул: 46077

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Свободное слово"

Альманах теоретического клуба Института философии РАН «Свободное слово» является пятой книгой публикаций сокращенных стенограмм клубных дискуссий (прежние четыре книги вышли в 1996, 1997, 1999, 2000 годах), в которой рассматриваются актуальные и злободневные вопросы социально-экономического и социокультурного развития России последних двух лет.
Книга адресована широкому кругу читателей и дает возможность проследить за эволюцией и развитием общественного сознания в контексте реальной действительности.

Содержание книги "Свободное слово"


Российская модернизация в контексте глобализации. Прогноз и перспективы. Ведущие: М.Г. Делягин, В.Г. Федотова
Мы и наша история. Ведущие: В.Т. Логинов, В.Т. Третьяков
Художник и время. Художник и власть. Ведущие: В.В. Васильев, В.С. Лановой
Алгоритмы российских модернизаций. Ведущие: М.В. Масарский, О.В. Доброчеев
Свобода. Собственность. Мораль. (Послесловие к спорам об НТВ). Ведущие: В.Т. Третьяков, В.М. Межуев
Произойдет ли в России смена элит? Ведущие: В.Ю. Царев, О.В. Гаман-Голутвина
Социальная политика президента Путина. Ведущие: Н.М. Римашевская, В.М. Межуев
Россия: часть Запада или самостоятельный центр силы? Ведущий: А.К. Пушков
Смелый новый мир. Застеколье или зазеркалье? Ведущие: В.Ю. Царев, Н.М. Здравомыслова
Россия как историософская проблема. Ведущие: А.Г. Дугин, А.И. Фурсов

Все отзывы о книге Свободное слово : интеллектуальная хроника : альманах-2001

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Свободное слово : интеллектуальная хроника : альманах-2001

222 СВОБОДНОЕ СЛОВО в прямой зависимости от того, как пойдут реформы в России. Мысль не новая, но верная. Павел Иванович Новгородцев, известный русский философ-юрист, солью жизнеспособного демократизма считал наличие «глубоко коренящейся аристо­кратии», имея в виду именно элиту. Демократию он не мыслил без присущего массам почитания людей аристократической за¬кваски и типа. Если исходить из такой мерки, то ясно — и ка¬кой у нас демократизм, и какая у нас элита. В нашем разговоре об элите и элитах важно, из какого пони¬мания элиты мы будем исходить и какой тип сознания и пове¬дения мы считаем элитарным. Исходим ли мы из «звания» или «чина», положения, занимаемого отдельной личностью во вла¬стной и управленческой иерархии. И тогда элита — это чисто статусный феномен или феномен особого рода профессиональ¬ной деятельности? Или просто привилегированный слой, состо¬ящий действительно из лучших представителей общества, со¬здающих образцы в своей сфере деятельности? Или достаточно оказаться «наверху», быть на виду, мельтешить на телеэкране и на особого ранга «тусовках»? Лично для меня важнейшим и непременным признаком эли¬тарности общественной группы или отдельной личности, поми¬мо ума и таланта, является развитое и деятельное чувство ответ¬ственности последних за то, что делается в стране и со страной или хотя бы в той сфере деятельности, которую они представля¬ют. Если посмотреть на нашу элиту с этой точки зрения, то она являет собой печальное и малопривлекательное зрелище. По су¬ти, она ни за что не отвечает, что бы она ни делала и не надела¬ла. Раньше у нее были виноваты Петр I , Сталин, Хрущев и Бреж­нев. А теперь — Горбачев, Ельцин, и вот-вот виноватым станет Путин. Когда приходит пора ответа за содеянное, ее как бы не было и нет. Впрочем, наиболее смелые или, чуть не сказал — на¬глые, могут сказать сегодня, как это сделал г-н Уринсон, быв¬ший министр экономики в недавней передаче Караулова «Мо¬мент истины», что Гайдар — это «новый российский Столыпин», и мы еще ...