Свобода и запрет : культура в эпоху террора
Место издания: Москва
ISBN: 5-8163-0084-9
Страниц: 296
Артикул: 24617
Краткая аннотация книги "Свобода и запрет"
Речь в этой книге идет об интеллектуальных проектах, относящихся, казалось бы, к очень разным сферам: о писательском проекте Варлама Шаламова и философском проекте Мераба Мамардашвили, о художественном проекте Кабакова, о писателе Набокове и филологе Лотмане,......но вместе с тем объединенных одной тональностью: противостояния, прорабатывания последствий интеллектуального и физического террора, пережитого в ХХ веке русской культурой.
Содержание книги "Свобода и запрет"
Предисловие. Об этой книге
Глава 1. Жизнь за пределами жизни
Клейменый, но не раб
Проклятый орден
Глава 2. Философия сознания
Сознание как пространство свободы
Нежный ветер
Стратегии паука (Сознание и сингулярность)
Глава 3. Семиотика и литература
Неуловимая структура
Комментарий к двум комментариям
Кинезис in no man’s land
«Колыбель качается над бездной...»
Глава 4. Подведение итогов
«Воздух культуры». Советский опыт в западном контексте
Приложение 1: Философия на перепутье
Приложение 2: Эссе об эссе
Все отзывы о книге Свобода и запрет : культура в эпоху террора
Отрывок из книги Свобода и запрет : культура в эпоху террора
Сознание как пространство... 63 давал собеседникам увидеть зарождение актов сознания, и это составляло неповторимое очарование его личности. Другие преподаватели учили тому, как работает история философии, по каким законам одни системы сменяют другие, но тому, как стряхивать с себя бремя «научной идеологии», как быть в состоянии мышления, кроме Мамардашвили, учил тогда разве что его друг и соавтор А.М. Пятигорский. При устном характере передачи мысли у многих создавалась иллюзия понимания того, о чем говорилось; но работала она исключительно в присутствии говорящего. Воспроизводить полученный опыт самостоятельно большинство из заворо¬женных им людей не умело. Перечитав беседы и интервью, вошедшие в книгу «Сознание и цивилизация», я поразился тому, что в 2004 году они, пожалуй, не менее злободневны, чем во второй по¬ловине 80-х годов прошлого века, во «время надежд», когда они были записаны и опубликованы впервые. Надеждам на быстрое преобразование России в процветающее демокра¬тическое государство не суждено было сбыться, и на волне разочарования в переменах наше общество принесло в жер¬тву скромные завоевания того периода. Сущностью хрис¬тианства Мамардашвили считал принципиальную возмож¬ность реализации бесконечного в конечном, прежде всего в самодеятельном человеческом труде; поэтому, на его взгляд, христианской является вся новоевропейская культура, неза¬висимо от конфессиональной принадлежности отдельных фигур. Нам в последние годы пытаются внушить принци¬пиально иное, ритуальное, государственническое представ¬ление о христианстве; сердцевиной этого представления не¬редко становится ненавистный философу образ врага. Мамардашвили - принципиальный противник государственных идеологий, какими бы они ни были, атеистическими или фундаменталистскими, «научными» или «религиозными». Культура для него - это сфера публичности, основанная на плюрализме мнений и соблюдении основных свобод. Хотя мысль в понимании философа - «не от мира сего», есть
С книгой "Свобода и запрет" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку