Смысл в истории
книга

Смысл в истории : исследования по истории веры, познания, культуры

Автор: Евгений Рашковский

Форматы: PDF

Издательство: Прогресс-Традиция

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 5-89826-280-0

Страниц: 377

Артикул: 7586

Электронная книга
150

Краткая аннотация книги "Смысл в истории"

Книга известного историка и философа Е.Б. Рашковского включает в себя исследования автора по философии истории, истории мысли, отечественной истории и истории поэзии.
Сквозная тема размышлений – человеческие смыслы, на которых строится связь человека с Вселенной, с собственной страной, с окружающими людьми и в конечном счете с самим собой. Эти «вживленные» и «развивающиеся» смыслы и образуют предпосылки творчества, самосознания и свободы, то есть человеческую историю как таковую. Они также не снимают вопрос о внутренней конфликтности самого человека и его истории, но стремятся положить им некоторые разумные и нравственные пределы. Это впрочем, не упразняет моменты трагизма срывов в мысли и практике человека.
Книга адресована философам, богословам, культурологам, историкам, филологам – ученым, преподавателям, учителям, аспирантам, студентам.

Содержание книги "Смысл в истории"


Введение. Смыслы как признание
Договоримся о понятиях
Смыслы и ценности
История под вопросом
Карты на стол!
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИЗ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
I. Homo cogitans и homo credens: философствование и библейский мiр
Воздвижение оппонента
«Если забуду…»
Взаимозависимость языков
II. Шифрограмма истории: к востоковедному прочтению ветхозаветных текстов
«Время говорить»
Несколько общетеоретических позиций
Деревня – город – степь
…отступление о воде…
Народы и империи
…отступление об инцесте…
Исход и парадигматика свободы
III. Средние века: становление цивилизационного лика Европы
Цивилизация как символическое понятие
Цивилизационные прообразования
Цивилизация-синтез
Цивилизационное развитие «вглубь» и «вширь»
Развитие «вглубь»
Развитие «вширь»
Цивилизационная «матрица»: структуры и содержания
Человек – Святыня
Человек – Общество
Человек – Власть
Человек – Труд
Цивилизационные эстафеты: локальные и глобальные
Post scriptum
IV. Холокост: недоученные уроки
Холокост как проблема
Исторические вехи
Холокост как феномен всемiрной истории
В средоточии тьмы
«После Освенцима»
V. Правда Неба и правда Земли: рассуждение на гранях философии и живописи
Спор сквозь века
Библейский реализм
Мимикрия бунта
К методологии соотнесения
VI. Третий мiр как проблема общечеловеческой мысли, науки и культуры
К постановке вопроса: третий мiр как… дискурс
Третьемiрский дискурс: становление и содержание
Третьемiрский дискурс и социализм
Третьемiрский дискурс как идеальный тип
Смысловая структура третьемiрского дискурса
Социопсихологическая структура третьемiрского дискурса
Историографические вехи
Краткий российский экскурс
Некоторые теоретические итоги
VII. Постмодерн, культура текста, культура веры
VIII. Религиозное измерение сегодняшней истории
Множественность символик
Смирение и протест
Императив со-развития
ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ИЗ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ
I. Владимир Соловьев: христианская ревизия «схоластики» позитивизма
Три фазиса
Три оправдания
Притча о блудном сыне
Ойкономия истории
«Субстанция», или контекст
«Добрый смысл»
Что же такое «оправдание»?
Один и тот же Соловьев
Эсхатология надежды
«Великая заслуга» Огюста Конта
II. Дон Бенедетто и иже с ним: итальянская философская мысль ХХ столетия глазами российского историка
Познавательные парадоксы
Европейско-российские коррективы к цивилизационному дискурсу
Разговор по существу
Востоковедные, славистические и многие другие сюжеты
III. Вновь об Афинах и Иерусалиме, или «Еврейское присутствие» в российской философской мысли ХХ столетия
К постановке проблемы
Позиция первая. Философствование на разломах, или Проблема метамiра
Позиция вторая. Экзегеза Вселенной, или Проблема Мiротекста
Поэтическая транспозиция
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. РОССИЯ И ОКРЕСТНОСТИ
I. Санкт-Петербургский период в истории российской: цивилизационная динамика
Медный всадник, стихия, Евгений
Цивилизационный порыв
Смысловые парадоксы
Между двух огней
Четыре коллизии
Революционная динамика
Российская эстафета
II. Апология отрешенных пространств, или История российская через призму постмодерна
Два предуведомления
Кристаллограмма истории
Победивший постмодерн
От «духовной оппозиции» – к теологический добродетели
III.«Кавказский меловой круг»: трагические судьбы региона
Испытание на разрыв
Россия
«Красное колесо»
Технопопулистская модернизация
Антикультура во власти
Этнократия
Дальше, дальше, дальше?
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ПОЭТИКА
I. Переоткрытие человека, или Похвала лирической поэзии
Собеседник
В поисках себя
Метафизика во мгновение
Дон Бенедетто вопрошает
Остывающий контекст
Кто окликает
II. «Двери вечности»: вера и наука в поэзии Державина
III. К самопознанию поэта: польская дворянская романтическая культура в поэтическом логосе Бориса Пастернака
«…издали свет»
«Живое чудо»
“…jak tyzkе lekarstwa”
«Я люблю твой замысел упрямый…»
Послесловие. Вживленная свобода

Все отзывы о книге Смысл в истории : исследования по истории веры, познания, культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Смысл в истории : исследования по истории веры, познания, культуры

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ИЗ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ I . Homo cogitans и homo credens: философствование и библейский днр1 Воздвижение оппонента Я всегда страшусь разного рода теоретических и тем более идеологических широковещаний. И всё же тема, вынесенная в заголовок, касается, на мой взгляд, едва ли не самых глубоких и актуальных вопросов понимания судеб м1ровой, а с нею и отечественной культуры. Этот несколько усложненный заголовок можно было бы переформулировать и так: речь идет о том непреложном и непрерывающемся диалоге, который происходит не толь­ко в Церкви и в культуре, но и в сознании и сердце каждо¬го мыслящего человека. И, как мне кажется, сами условия российской истории, сами великие наработки м1ровой и российской культуры постоянно возвращают нас к вопросу о непрерывном и постоянно воспроизводящемся взаимо¬действии веры и знания в каждом из нас. Действительно, открытие и осмысление самого диало­гического феномена как непреложного элемента человече­ской духовности и культуры - вещь довольно поздняя, связанная с восприятием социальных, духовных и интел¬лектуальных потрясений истекшего столетия. Будучи 1 Условной антитезой «homo cogitans» (человек размышляющий, фило­софствующий) и «homo credens» (человек верующий) я обязан И.Д. Левину, которого в ряде отношений считаю своим философским учителем. - См.: Философия метамiра. Введение в труды Иосифа Давыдовича Левина (1901-1984) / / Е.Б. Рашковский. Профессия - историограф. Материалы к истории российской мысли и культуры Х Х столетия. - Новосибирск: Сибир­ский хронограф, 2 0 0 1 . 23