Разбрасываю мысли : в пути и на перепутье

Содержание книги "Разбрасываю мысли"

Ж. А. Дрогалина. Предисловие
Пролог
Часть I. РАЗМЫШЛЕНИЯ НА ФИЛОСОФСКИЕ ТЕМЫ: СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА
Глава 1. Теория смыслов: Конструктивистские аспекты математическом модели сознания
Введение
I. Идея конструктивизма в вероятностной модели сознания
II. Исходные посылки модели
III. Вероятностная логика
IV. Карта сознания
V. Объясняющая сила модели
VI. Смысловая природа личности
VII. Биологический эволюционизм как творческий процесс
VIII. Материя - смыслы
IX. Сознание во Вселенной - или как иначе?
X. А почему математика?
XI. Против обломков позитивизма (во всех его вариантах)
XII. Последнее слово
Глава 2. Сопоставление моей позиции с представлениями других авторов, решающих сходные проблемы
Глава 3. Критика исторической эпохи: неизбежность смены культуры в XXI веке
I. Вступление
II. Экскурс в прошлое
III. В поисках смыслов
IV. Портрет западной культуры
V. Как возможно появление новой культуры?
VI. Завершение
Глава 4. Плач по России
Часть II. СУЩНОСТЬ МИРА В ПОНИМАНИИ ЧЕЛОВЕКА
Глава 5. Метанаблюдатель как создатель образа Мира: размышления о реальности (философское эссе)
I. В тщетных поисках объективной реальности
II. Реальность, открывающаяся наблюдателю
III. Есть ли критерии для оценки того, что мы готовы считать реальным?
IV. Неблагодатная судьба сознания
V. Есть ли достаточные основания считать Бога реальностью
VI. Заключение
Глава 6. Мир как геометрия и мера. Биологический аспект глобального эволюционизма: некоторые метафизические следствия
Предисловие
I. Число как символ
1. Мир как текст, упорядоченный ритмом
2. Числовое видение Мира древними
II. Число - организующее начало М и р а
1. Число как упорядочивающее начало физического мира
2. Закон Ципфа как проявление числовой упорядоченности текста
3. В поисках числа, упорядочивающего биосферу: феномен Численко и другие числовые проявления в мире живого
III. Глобальный эволюционизм как раскрытие семантики Мира через вероятностно заданную меру
1. Введение
2. Критические замечания, обращенные к частным теориям
3. Глобальный эволюционизм в бейесовском понимании
4. Раскрытие модели на двух примерах: номогенеза Л. С. Берга и неотенической теории происхождения человека
5. Геометризация биологии
6. Собственное время как мера изменчивости
7. Раскрытие модели глобального эволюционизма на примерах эволюции текстов культуры
8. Философское и методологическое осмысление модели
IV. Правомерен ли пангеометризм?
1. Физика
2. Биология
3. Языкознание и текстология
4. Сознание
5. Голос из далекого прошлого (Анаксагор)
V. Как возможна теоретическая биология при геометрическом видении Мира?
VI. Заключение как метафизика всего сказанного выше
Глава 7. Философия чиста. Как возможна метрическая герменевтика?
Часть III. ФИЛОСОФСКОЕ ЗАПРЕДЕЛЬНОЕ
Глава 8. Христиании ли я? Как возможна личностная теология?
Преддверие
I. Введение
II. Приветствую апофатическую теологию
III. Отношение к исходным текстам
IV. Иисус - что мы знаем о нем?
V. Считал ли Иисус себя Мессией?
VI. Иисус - зон любви
VII. Демифологизация как путь к современному пониманию христианства
VIII. Тексты Наг Хаммади
IX. Христиански ориентированное политическое противостояние
X. Почему неприемлем критицизм Б. Рассела?
XI. Возможно ли объединение религии с наукой?
XII. Заключительное слово
Глава 9. Отклик на прошлое в постхристианскую эру. Трактат о любви
Преддверие к Реквиему
Глава 10. Зачем мы приходим на Землю - одно из космических убежищ? Философия зла - возможна ли?
I. Метафизика бытия
II. Природа зла в религиозно-философском и философском понимании
III. Заключительное слово
Глава 11. Осознающая себя Вселенная
I. Преодоление мешающих предпосылок
II. Наброски контуров осознающей себя Вселенной
III. Заключение
Часть IV. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ
Глава 12. Вселенная смыслов
Исходные посылки
Правило вывода
В. В. Казютинский, Ж. А. Дрогалина. Апостол спонтанности
Именной указатель
Предметный указатель