Гунны в Париже
книга

Гунны в Париже : к метагеографии русской культуры

Автор: Дмитрий Замятин

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906860-15-6

Страниц: 306

Артикул: 7565

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Гунны в Париже"

В книге представлены этюды и эссе, посвященные метагеографии русской культуры. Главное внимание уделено образам пространства, формирующим канву текстов и произведений П. Чаадаева, А. Блока, А. Платонова, А. Тарковского и других художников. Книга может быть интересна всем, интересующимся историей русской литературы и культуры, гуманитарной географией и метагеографией.

Содержание книги "Гунны в Париже"


ВВЕДЕНИЕ. Гений и место: в поисках сокровенных пространств
I. ГУННЫ В ПАРИЖЕ
Евразийский дом. К метагеографии русской литературы
«Рациональное пространство»: Модель географического образа натуралиста XVIII века
Россия и нигде: Географические образы и становление российской цивилизационной идентичности в текстах Петра Чаадаева
Усадьба плачущего сердца. Образная геоморфология стихотворения Александра Блока «В густой траве пропадешь с головой…»
Русская усадьба: ландшафт и образ
Центр апокалипсиса. Географические образы в поэтическом цикле Александра Блока «На поле Куликовом»
Гунны в Париже: к метагеографии «Скифов» Александра Блока
II. КРУГЛАЯ ВЕЧНОСТЬ
Вглубь пространства: к метагеографии русской пейзажной живописи в ХХ веке
Сферическая жизнь: географические образы Кузьмы Петрова-Водкина
Внутренняя география пространства. Геономика любви в поэтической книге Бориса Пастернака «Сестра моя жизнь»
Сила пустоты: географические образы русского авангарда
Империя пространства. Географические образы в романе А. Платонова «Чевенгур»
Круглая вечность. Образная геоморфология романа Андрея Платонова «Чевенгур»
III. ПАГАНЕЛЬ В ЗАЗЕРКАЛЬЕ
Паганель в Зазеркалье: географические образы путешествий в русской литературе
Демон места: к становлению образов реки в российских ментальных мирах
Неуверенность бытия: образы дома и дороги в фильме Андрея Тарковского «Зеркало»
Феномен паломничества: географические образы и экзистенциальное пространство в поэме Венедикта Ерофеева «Москва – Петушки»
Надлом империи как метагеографический феномен: Место и гений в фильме Александра Сокурова «Дни затмения»
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Пространство и русская литература. Речь на церемонии вручения премии Андрея Белого, Санкт-Петербург, декабрь 2011
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Империя пустоты: в поисках утраченной периферии

Все отзывы о книге Гунны в Париже : к метагеографии русской культуры

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Гунны в Париже : к метагеографии русской культуры

80Дмитрий Замятин. Гунны в Париже. К метагеографии русской культурыщами или паровыми землями, тем не менее, становится ясно, что образ усадьбы в более широком смысле моделируется в блоковском произведе-нии как промежуточный центр, место случайного, хотя и душевного отды-ха, и, что, вероятнее всего, уже как край, пограничье, захолустье сельского среднерусского ландшафта.Если попытаться построить образно-географическую карту усадебно-го пространства блоковского стихотворения, то усадьба, будучи важным ее элементом окажется на краю подобной карты. В центре этого простран-ства окажутся «далекие села» – по сути, локусы забвения и надежды од-новременно. На другом краю карты разместится пространство «чужой стороны» и «плачущего сердца». Медиативными локусами на образно-географической карте могут быть усадебный сад («куст белых роз», «по-вилика») и пространство некошеной густой травы, которое преодолева-ется при въезде и выезде из усадьбы.Так может выглядеть плоскостная схема-модель гуманитарно-геогра-фических образов стихотворения. Однако образная картина может быть гораздо более объемной, если представить ее геоморфологически как сво-его рода образно-геоморфологический профиль. Образная геоморфоло-гия поэтического произведения Блока включает в себя явное понижение, дно «земной чаши», в котором находится сама усадьба. Пространство гу-стой травы, в котором пропадает герой стихотворения, будет в такой кар-тине склоновым, за которым уже находятся далекие села и пространство чужой стороны. Заметим здесь, что подобный образно-геоморфологиче-ский профиль имеет кажущееся расхождение с явно возвышенной точкой обзора пространства забвения и  прощения, обретаемого в  усадьбе. Это расхождение может быть преодолено за счет введения в модель сакрально-поэтической вертикали, порождаемой самим врéменным пространством забвения (экзистенциальным пространством усадьбы, то сжимающимся и понижающимся, то расширяющимся и возвышающимся). Таким обра-зом, усадебное пространство становится пуль...