Практика заботы
книга

Практика заботы

Автор: Луиджина Мортари

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2016

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-906823-38-0

Страниц: 250

Артикул: 46044

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Практика заботы"

Все мы испытываем неустранимую потребность в том, чтобы о нас заботились, и в том, чтобы заботиться самим. Человеку требуется забота, потому что с самого рождения она выступает необходимым условием раскрытия жизненных возможностей. В то же время ему присуща потребность заботиться о себе, о других и о мире для выстраивания смысла в своем существовании. Уделяя особое внимание заботе в сфере педагогической практики, Луиджина Мортари исследует философские корни этого понятия, проводя четкую связь с различными формами конкретных проявлений заботы (в отношениях «мать – ребенок», «медсестра – пациент», дружеских отношениях) и выстраивая своеобразную карту «хороших практик заботы». Автор обращается к тем аспектам, которые недостаточно освещены в итальянских исследованиях и в то же время широко обсуждаются за пределами Италии, прежде всего в американской феминистской мысли.

Содержание книги "Практика заботы"


Введение
1. Первостепенная роль заботы
Онтологическая необходимость заботы
Бремя существования и желание трансценденции
Забота как парадигматическая ось педагогической практики
2. Обесценивание заботы
У истоков отрицания ценности практик заботы
Материальность заботы
3. От недостаточной теоретизации к символическому признанию
Что такое забота
Концептуальный анализ заботы
4. Феноменология заботы
Феноменология материнского поведения
Феноменология дружеских отношений
Феноменология медсестринской деятельности
Причина и смысл заботы
5. Сущность заботы
6. Забота и этика
Этика заботы против этики справедливости
Этика заботы и этика справедливости
Этическое измерение заботы
7. Забота как практика
Быть ответственным
Питать уважение
Следовать логике дарения
Библиография
Указатель имен

Все отзывы о книге Практика заботы

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Практика заботы

Обесценивание заботы 29дение к заботе», которое испытывают на себе преимущественно женщины, по-видимому, представляет собой не гендерный фе-номен, а феномен, связанный с социо-экономической структурой общества. Однако не так просто понять, оказываются ли люди на нижних уровнях общественной иерархии из-за того, что занимают-ся заботой, которая обесценена, либо же людей ставят в условия, заставляющие их выполнять работу, связанную с заботой, чтобы обесценить их личность (Tronto, 1993, p.113). Как бы то ни было, полагает Тронто, ситуация такова, что те, кто заняты работой, свя-занной с заботой, занимают нижние уровни на шкале экономиче-ского вознаграждения и социального признания, в то время как те, кто занимает высокое положение в обществе, не склонны призна-вать свою зависимость от лиц, практикующих заботу. Например, в американской культуре популярно понятие «человека, который сам себя сделал» (self-made man); однако в действительности это понятие – не что иное как символический обман. Действительно, не существует субъекта, который бы выстроил себя сам, исходя из логики самодостаточности. Именно в силу того, что сущностной особенностью человеческого существования являются отношения с другими, каждый нуждается в том, чтобы пребывать в отношениях взаимозависимости с другими для реализации своей возможности быть. И эта зависимость от чужих действий, выражающихся в забо-те, даже в большей степени заявляет о себе в случае тех, кто «сделал себя сам»: когда индивид считается состоявшимся с точки зрения престижного положения, достигнутого им в обществе, это означа-ет, что в его жизни были те, кто позаботился о различных аспектах его жизни. Но как раз те люди, которые считают, что «сделали себя сами», с трудом признают многочисленные и разнообразные виды заботы, имевшие место по отношению к ним. Это же справедливо и для успешных женщин, в том числе, специализирующихся в ин-теллектуальной сфере, которые гнушаются го...