Государство в современном мире
книга

Государство в современном мире

Автор: Р. Соколова, Валерия Спиридонова

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2003

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-02102-6

Страниц: 293

Артикул: 44987

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Государство в современном мире"

В работе рассматриваются специфические задачи государства на фоне общего усиления значимости института государства в мире. Определяются причины, вызывающие к жизни необходимость этатистского типа государства, его преимущества и недостатки. Анализируются проблемы этатизма, антиэтатизма, сильного государства, слабого государства, общего блага, кризиса идентичности. Особое внимание уделяется проблеме возвращения категории общего блага в западную политическую науку и практику. Артикулируется необходимость общего блага в современной России. Критически анализируются различные модели проведения преобразований: «немецкое чудо», «японское чудо». Утверждается необходимость выработки общенациональной идеологии как атрибута сильного государства.

Содержание книги "Государство в современном мире"


Введение
Глава 1. Роль государства в истории и современности
Усиление роли государства в современном мире
Понятие государства в истории западной и российской политической мысли
Классический период
Современный период
Особенности российского типа государственности
Глава 2. Сильное государство: теория и практика
Гегелевское учение об обществе и государстве
Немецкое «чудо»
Японское «чудо»
Российское анти-«чудо», или Россия в плену у мифа об этатизме
Современные типы сильного государства в западном понимании
США как идеальный тип слабого государства
Франция как идеальный тип сильного государства
Глава 3. «Общее благо» как этическая сущность сильного государства
Возвращение категории «общего блага» в западную политическую науку и практику
Античная традиция
Средневековая концепция общего блага
Формирование концепции классического либерализма и отречение от общего блага
Развитие теории общего блага в постклассическом либерализме
Необходимость общего блага в современной России
Глава 4. Современные взгляды на модернизацию в связи с изменившимся отношением к государству
Западный подход к модернизации
Российские попытки модернизации
Модернизация политической власти
Российский кризис идентичности
Изменение способа мышления политического лидера как фактор модернизации
Глава 5. Общенациональная идеология как атрибут сильного государства
Заключение
Примечания

Все отзывы о книге Государство в современном мире

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Государство в современном мире

принято говорить о современном государстве, под ко-торым понимается обычно некое политическое обра-зование, возникшее в Европе после Ренессанса и Ре-формации. Родоначальником современной теории государства принято считать Т. Гоббса. Отрекаясь от утверждения Аристотеля о том, что человек от рождения есть суще-ство политическое, т.е. по природе своей склонное к жизни в обществе, Гоббс примыкает к философской позиции Макиавелли, который первый акцентировал негативные стороны натуры человека, влекомого, по его мнению, в своих социальных поступках страстями, эгоизмом, честолюбием и выгодой. Центральным понятием, лежащим в основе его ар-гументации о необходимости существования государ-ства, становится у него власть или могущество, кото-рое может быть двоякого рода – природное могущество и инструментальное22. Человеческая природа, по Гоббсу, с наибольшей полнотой проявляется в естественном состоянии – до-государственном, не подверженном давлению морали и законов. В нем постоянное движение, которому по-винуется человеческая природа, влечет индивида к власти. Естественное состояние – некая аналогия того состояния, когда теоретически человеку «все позволе-но». Основным содержанием естественного состояния становится война всех против всех23. Однако естественное состояние несет уже в самой своей сущности зерно противоречия, которое и позво-ляет ему стать предпосылкой для государственного состояния. Могущество сильного всегда может на-толкнуться на противодействие слабейшего, который с помощью уловок и хитростей способен причинить сильнейшему величайшее зло – смерть. 30