Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования
книга

Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 1995

Место издания: Москва

ISBN: 5-201-01872-6

Страниц: 529

Артикул: 44986

Электронная книга
80

Краткая аннотация книги "Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования"

Цель данного издания - представить временной срез поисковых работ по вопросам ориентации человека в условиях современного социума и умопостигаемой реальности. По разнообразию содержания тем и жанру их исполнения совокупность исследований является пробной в качестве ежегодного издания. В него включены статьи по социальной философии, работы историко-философского характера, представлены докторские диссертации но этике и эстетике сотрудников Отдела социальной философии и философской антропологии и материалы-документы для практики философского образования. Сборник представляет интерес для философов, специализирующихся в отмеченных областях и преподавателей философии.

Содержание книги "Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования"


От редакции
Статьи
А. С. Панарин. Россия в Евразии: геополитические вызовы и цивилизационные ответы
I. Девяностые годы: смена исторических вех
В чем специфика геополитического видения по сравнению с цивилизационным?
II. Геополитическое и цивилизационное самосознание России: точки пересечения
Вызов со стороны тихоокеанского региона
Примечания
М. А. Абрамов. Проблема свободы и свобод в Британской философии века Просвещения
А. К. Судаков. Кант: власть, мораль и насилие
I. Этос мира и правая сила на службе его: всеобщий принцип права
II. Сила, власть и право: подвластность и завладение в "железный" и "золотой" век правового общества
III. "Хитрый учредитель" и "мирный революционер". Проблема насилия в кантианском государственном праве
Примечания
В. В. Бычков. Неформализуемый гносис Оригена
В. А. Подорога. Человек без кожи (материалы к исследованию Достоевского)
Движение и язык
Событие
Время события
Солнце эпилепсии
Примечания
Диссертационные исследования
В. А. Кругликов. Возможности эссеизма в понимании культуры
Реальное содержание эстетики культуры
Эссеизм как способ жизни и формы
Эссеизм как прием практической феноменологии
Некоторые технические способы умозрения опыта
Примечания
Р. Г. Апресян. Идея марали и основные нормативно-этические программы
1. Исследовательские установки
2. Источники морали
3. Понятие морали
4. Нормативно-этические программы
Примечания
Материалы по систематизации и программы
Р. Г. Апресян. Этические знания в зеркале библиотечного каталога (опыт систематизации)
Основные деления
Общие теоретические проблемы
История моральной философии (этики)
Основные направления в школы этической мысли
Основные понятия и проблемы этики
Мораль и нравы
Религиозные моральные доктрины
Социальная этика
Индивидуальная этика
Мораль и другие формы духовной жизни
Нормативная этика
Прикладная этика
Профессиональная этика
Примечания
Л. П. Буева. Философская антропология (программа учебного курса для студентов гуманитарных факультетов)
I. Человек как проблема философии
1. Традиции западной и российской философии в изучении проблем человека (XIX и XX вв.)
2. Предмет и место философской антропологии в системе философского знания
3. Человек и мир
II. Бытие человека
1. Человеческое бытие как философская проблема
2. Система категорий познания бытия мира в "человеческом измерении":
3. Бытие человека как жизнь, смерть и бессмертие
4. Бытие как жизнедеятельность
5. Бытие человека как обретение опыта – индивидуального и социального
6. Бытие подлинное и неподлинное
III. Бытие человека как объекта и субъекта
1. Природа человека: телесное и духовное
2. Природа человека
3. Человек – субъект бытия
4. Бытие и повседневность
IV. Бытие человеческого духа. Категории духовности
1. Субъектность как мера свободы и активности человека
2. Культура – целостный мир человека, "культивация" человеческого бытия, духа и деяния
3. "Бремя страстей человеческих"
4. Категории, выражающие формы переживания отношений человека с миром
V. Пространство и время человеческого бытия и развития
1. Пространство и время в объектном и субъектном измерении
1.1. Пространство человеческого бытия как среда обитания и развития
1.2. Право человека на личное пространство
1.3. Внутреннее пространство
1.4. Структура и образ целостного мира, историко-культурные формы его расчленения в познании и действии, в науке и искусстве
2. Человеческое время
1.1. Человек как объект и субъект времени
2.2. Восприятие человеком времени и переживание его
VI. Социальное бытие человека
VII. "Духовная ситуация времени" (К. Ясперс) и современность
VIII. Познание человека
Литература к курсу "Философская антропология"
Часть I. Человек как проблема философии
Часть II. Бытие человека
Часть III. Бытие человека как объекта и субъекта
Часть IV. Духовность человека. Категории человеческого существования и духовности
Часть V. Пространство и время человеческого бытия и развития
Часть VI. Социальное бытие человека
Часть VII. Человек и духовная ситуация времени. Трагизм бытия и проблемы гуманизации

Все отзывы о книге Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Социальная философия и философская антропология: Труды и исследования

8.820Социальная философия и философская антропология, 16II.возможности, раздробить этот монолит, сначалапутем противопоставления России и Германии –ведущих держав хартленда, затем – отрываВосточной Европы от России и, наконец, еслипредставится возможность, то и дробления самойРоссии–превращенияеевмозаичноепространство автономных регионов. Эту логикуможно понять, если не упускать из виду моментыпериодического"нависания"евразийскогомонолита над раздробленной Европой. Так былопосле 1812 года. Так случилось после 1945.Однаконаглядностьгеополитическихконструкций (глядя на карту, убеждаешься вфизической "легковесности" Западной Европы посравнениюсхартлендом)можетбытьобманчивой. Трудность состоит в том, чтобы датьдостоверныйответнанескольковажныхвопросов.Во-первых,осущностииназначенииевразийского монолита. Не повлечет ли за собойего дробление такую нестабильность в Евразии,связаннуюсперманентнымиконфликтамимножества безответственных этнократий, котораянамного перевешивает неудобства, вызванныесоседством слишком тяжелой (и, как выяснилось,архаическиорганизованной)государственноймассы?(с) Directmedia, 2009