Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов
Место издания: Москва
ISBN: 5-201-01867-X
Страниц: 532
Артикул: 44982
Краткая аннотация книги "Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов"
Данная книга является первой частью монографического исследования, посвященного анализу мировоззрения ранних русских либералов. Кроме чисто методологических размышлений автора об истоках, особенностях и судьбах русского либерализма XIX в., в ней предпринята попытка более или менее углубленного рассмотрения всего того комплекса идей, которые являются доминирующими у таких русских мыслителей, как Т.Н. Грановский (который в контексте этой книги предстает как предтеча, провозвестник либерализма в России), К.Д. Кавелин и Б.Н. Чичерин (являющихся наиболее яркими и последовательными проводниками либерального образа мышления в России середины и конца XIX в.).
Содержание книги "Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов"
Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов
Предисловие
Глава I. Первые концептуальные формулировки либерализма в России
Глава II. Грановский Т. Н
1. Краткий биобиблиографический очерк
2. Западники, славянофилы и Грановский
3. Несколько общих предварительных замечаний
4. Философия истории
5. История философско-исторических идей
6. Своеобразие исторических путей России и Запада
7. По направлению к либерализму
Глава III. Кавелин К. Д
1. Краткий биобиблиографический очерк
2. Философия
3. Философия истории
4. Русская история
5. Общественно-политические и социальные идеи
Глава IV. Чичерин Б. Н
1. Краткий биобиблиографический очерк
2. Философия
3. Философия истории
4. Русская история
5. Полемика с Вл. Соловьевым
6. Философия права
7. Общественно-политические и социальные идеи
Заключение
Об авторе
Основные научные труды В. И. Приленского
Примечания
Все отзывы о книге Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов
Отрывок из книги Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов
7.288был очевидный для всех (а особенно длянеискушенной "широкой" публики того времени,да, пожалуй, и для сегодняшней того же типа)фрагментразногласийдвухужечеткообозначившихся "партий". Но разве допетровскаяРусь для славянофилов была идеалом? Разве онихотели вернуть времена Алексея МихайловичаТишайшего? Отнюдь нет. Они искали корни,истокинародногосамосознаниявэтихотносительно далеких исторических временах. Ноэтот пункт разногласий (подчеркну еще раз)носилвсежечистовнешнийхарактер.Внутренниерасхождениялежалинамногоглубже.Эторасхождениезаключалосьвотношениикзападноевропейскойобразованности, науке, просвещению. Хотя, какэтонипокажетсяпарадоксальным,именноИ. Киреевский в своей знаменитой программнойстатье "XIX век" встает как бы на западническуюпозицию, полагая, что наука Запада не можетбыть отвергнута русской мыслью, отечественнойкультурой84. Здесь он как бы повторяет словаГрановского о том, что наука Запада – этоединственное, что может принести пользу России,и что только это и нужно России от Запада. Небыт, не нравы, не нравственность, а только наука!К этому можно добавить и другое, развитое(с) Directmedia, 2009
С книгой "Опыт исследования мировоззрения ранних русских либералов" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку