Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев
Место издания: Москва
ISBN: 5-201-02035-6
Страниц: 189
Артикул: 44884
Краткая аннотация книги "Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев"
В монографии идет речь о влиянии Фридриха Шеллинга, представителя классического немецкого идеализма, на формирование политических и религиозных взглядов Владимира Соловьева. Именно через позитивную философию, проникающую в самое первосущее, в Бога, были почерпнуты идеи, определившие культуру Серебряного века и поэзию символистов. Автор показывает, что именно от Шеллинга Соловьев воспринял понятия «всеединства», воли как начала бытия и сущности морального зла. Книга адресована всем интересующимся историей западноевропейской и отечественной философии, преподавателям и студентам культурологических специальностей.
Содержание книги "Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев"
Введение
Глава I. Пересечения русской и шеллингианской мысли
Глава II. Преимущественные направления в этических исследованиях
Глава III. Проблема целостности в учении о добре и зле
Глава IV. Рок и моральная свобода
Глава V. Свобода естественная и нравственная. Необходимость естественная и нравственная
Глава VI. «Искать то, что лежит вне и выше всякого противоречия». Всеохватна ли диалектика?
Глава VII. К преодолению зла
Глава VIII «Темная» и «светлая» природа
Глава IX Опасные тенденции универсализма и их преодоление
Глава Х Богочеловеческий и человеческий путь
Литература
Примечания
Все отзывы о книге Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев
Отрывок из книги Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев
Глава V Свобода естественная и нравственная. Необходимость естественная и нравственная Соловьев считает нужным раскрыть, конкретизи-ровать свое понимание достодолжного и недолжного положения «элементов» (прежде всего человеческих индивидов), различие истинного и ложного отношения их друг к другу и к целому. Истинное бытие, нормальное положение сущих, должное отношение между ними, гармоничная их связь имеет место, «когда, во-первых, частные элемен-ты не исключают друг друга, а, напротив, взаимно по-лагают себя один в другом, солидарны между собою; когда, во-вторых, они не исключают целого, а утвер-ждают свое частное бытие на единой всеобщей осно-ве; когда, наконец, в-третьих, эта всеединая основа или абсолютное начало не подавляет и не поглощает частных элементов, а, раскрывая себя в них, дает им полный простор в себе» (1, т. 2, с. 394). Такое бытие является для воли – высшим благом, для мышления – абсолютной истиной, для чувства – красотой. Тождеству трех указанных определенностей про-тивостоит столь же существенное тождество между соответствующими отрицательными началами, пола-гающими зло в этической сфере, ложь – в теоретиче-ской и безобразие – в эстетической. «Всякое зло мо-жет быть сведено к нарушению взаимной солидарности и равновесия частей целого; и к тому же в сущности сводится всякая ложь и всякое безобразие. Когда частный или единичный элемент утверждает себя в своей особенности, стремясь исключить и пода-вить чужое бытие, когда частные или единичные эле- 87
С книгой "Этическая мысль в Германии и России. Шеллинг и Вл.Соловьев" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Лазарев В. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку