Владимир Соловьев против Данилевского
книга

Владимир Соловьев против Данилевского

Автор: Константин Леонтьев

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-2736-2

Страниц: 100

Артикул: 44859

Печатная книга
530
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 09.05.2024
Электронная книга
50

Краткая аннотация книги "Владимир Соловьев против Данилевского"

Константин Николаевич Леонтьев (1831—1891) — философ, писатель, литературный критик, публицист. Его работа "Владимир Соловьев против Данилевского" представляет собой отклик мыслителя на разгоревшуюся полемику между ученым Н.Я. Данилевским и религиозным философом В.С. Соловьевым о возможности воссоединения Восточной и Западной Церквей.

Содержание книги "Владимир Соловьев против Данилевского"


Владимир Соловьев против Данилевского

Все отзывы о книге Владимир Соловьев против Данилевского

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Владимир Соловьев против Данилевского

30Что касается до выражения «коренные грехи данной действительно-сти», то оно, вероятно, относится не к политическим основам России и не к экономическому расстройству нашему, которое (г. Соловьев это знает) никто у нас увековечить не желает, а напротив того, все почти бьются о том, как бы исправить его. Вероятно, и это выражение «корен-ные грехи» обращено к строгим и слишком неподвижным, по его мне-нию, охранителям православия, к славянофилам прежде всего (ибо они люди мирские, не связанные саном подобно духовенству, могли бы сме-лее двигать богословскую мысль, например, в тот же Рим). Но тут как же быть: если я не ошибся и под словом «коренные грехи данной действительности» Вл. Серг. Соловьев разумеет косность наших охранителей в идеях и формах восточного исповедания, то с ним совсем не согласны все четыре восточные патриарха и многие подчиненные им епископы в своем «окружном послании 1848 года». Грехом они считают именно католицизм римский и даже дерзают его называть без стеснения ересью (стр. 9, русский перевод 1850 года)5. Как же быть? Кого же нам слушаться?.. Блестящего мыслителя и своевольно-вдохновенного пророка рус-ского или этих великих греческих патриархов? 5 Если с таким резким определением окружного послания восточных патриархов не совсем совпадают менее решительные и более снисходительные взгляды некото-рых представителей русской иерархии, не раз приводимые г. Соловьевым (напр., мнения митрополита Филарета и друг.), то это доказывает только, что богословская работа Восточной Церкви еще не окончена и что предстоящее, при видимо благо-приятных политических условиях, более тесное сближение с греками может произ-вести значительное оживление в области православной мысли. Та самая теория "развития церкви", которую, по-моему, основательно защищает г. Соловьев, может быть приложена с большими надеждами к ближайшему будущему Восточной Церк-ви. Этим надеждам благоприятствует как некоторая неоконченность ее си...

Леонтьев К. Н. другие книги автора