История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв.
книга

История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв.

1. XVII в. Эпоха становления рационализма в Германии и пробуждение национального самосознания

Автор: Владимир Строгецкий

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-4074-6

Страниц: 239

Артикул: 18177

Печатная книга
1100
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
310.7

Краткая аннотация книги "История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв."

Первая часть пособия посвящена рассмотрению состояния Германии в период войн XVII–XVIII вв. в Европе, выяснению особенностей и содержания философско-культурологической мысли, становления и развития национального самосознания немецкого народа, этико-социальных и утопических идей, получивших отражение в литературно-философских и поэтических произведениях XVII в. Пособие рассчитано на студентов, преподавателей и аспирантов НГЛУ им. Н.А. Добролюбова и других вузов.

Содержание книги "История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв."


Предисловие
Глава I. Германия в войнах XVII–XVIII вв. Религиозное и политическое противостояние: территориальная раздробленность
§ 1. Германия накануне 30-летней войны
§ 2. Тридцатилетняя война и ее последствия для Германии
§ 3. Германия в системе европейских государств после Вестфальского мира
§ 4. Военное противостояние в Европе во второй половине XVII в. и предпосылки возвышения Пруссии
§ 5. Германия и Пруссия в европейских войнах XVIII в
§ 6. Правление Фридриха II Великого
Глава II. Особенности развития философско-культурологической мысли в Германии в XVII в
§ 1. Религиозно-философская мысль в Германии в первой половине XVII в
§ 2. Немецкая философская и педагогическая мысль первой половины XVII в. о рационалистическом мировоззрении и реальном образовании
§ 3. Пробуждение национального самосознания и патриотических чувств немецкого народа в первой половине XVII в. и их отражение в немецкой литературе*
Глава III. Философско-культурологические идеи и их отражение в немецкой литературе второй половины XVII в
§ 1. Философские идеи и лирические настроения в немецкой поэзии второй половины XVII в
§ 2. Сатирико-дидактическое направление в немецкой литературе второй половины XVII в. и отражение в ней социально-этических идей и утопических мыслей
§ 3. Культурологические идеи в немецкой поэзии и прозе эпохи начала классицизма в конце XVII в
Заключение
Библиографический список

Все отзывы о книге История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв.

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги История культурологической мысли в Германии в XVII–XVIII вв.

имперского правительства. Противоречия между гер-манскими землями и участие соседних государей в управлении империей чревато было распадом Герма-нии на три группы государств. Северные земли могли примкнуть к Швеции и составить конфедерацию под ее гегемонией. Но этому препятствовала энергичная политика Пруссии и усиление России. На Юго-Востоке могла образоваться полунемецкая, полувенгер-ская и славянская Габсбургская монархия как оплот За-падной Европы против грозившей тогда могуществен-ной Турции. Через 200 лет в 1867 г. Австро-Венгерская Габсбургская монархия окончательно оформилась. Третья группа, состоящая из немецких областей, лежащих по течению Рейна и Майна, могла примкнуть к Франции. И в Германии, и во Франции были сторон-ники возрождения империи Карла Великого, с кото-рым сравнивали Людовика XIV. В 1658 г. по инициа-тиве Франции был создан так называемый Рейнский союз между князьями «Священной Римской империи»: курфюрстами Майнцским, Трирским, Кельнским, епи-скопом Мюнстерским, князьями Пфальца, Нейбурга, Брауншвейга, Люнебурга, Гессен-Касселя, королем шведским, выступавшим в качестве «члена империи» как владелец Бремена и Вердена. Союз был направлен против попытки Габсбургов укрепить свою власть в империи, на сохранение политических порядков в Германии, закрепленных Вестфальским миром. Рейн-ский союз фактически был орудием политики Фран-ции, вошедшей в него в качестве «гаранта» и стремив-шейся использовать его для упрочения своей гегемонии в Европе. Возникновение этого союза было результатом хитрой политики кардинала Мазарини и искусства его посла при Франкфуртском сейме Г. Ли-онна (1611–1676), который после смерти кардинала стал руководить внешней политикой Людовика XIV. 46