Из жизни идей
книга

Из жизни идей

Автор: Фаддей Зелинский

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-0993-4

Страниц: 140

Артикул: 7139

Печатная книга
642
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.05.2024
Электронная книга
70

Краткая аннотация книги "Из жизни идей"

Зелинский Фаддей Франциевич (1859-1944) - русский и польский исследователь в области классической филологии, историк культуры, переводчик. Вниманию читателей предлагается книга "Из жизни идей", которая представляет собой сборник ряда статей и лекций по истории идей, истории античной культуры и истории литературы. В них ученый, отзывчивый к культурным проблемам современности горячо защищает идею классического образования и неуклонно проводит мысль о неразрывной связи современности с древним миром.

Содержание книги "Из жизни идей"


Фаддей Францевич Зелинский Из жизни идей
Идея нравственного оправдания
Первое светопреставление
Про нечистую силу
Умершая наука

Все отзывы о книге Из жизни идей

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Из жизни идей

в последовавшее время она окончательно отошла в область поэзии.Мифотворная сила греческого народа иссякла, и кредит политическоймифологии был подорван навсегда. VIII. Изложение наше зашло вперед, чтобы до конца проследить влияниеполитической эволюции на развитие интересующего нас мифа; теперьпрошу читателя вернуться к тому месту, где у нас оборвалась нитьразвития нравственных идей в связи с развитием того же мифа.Дельфийская Орестея должна была возвестить миру две новые истины:во-первых, что право души на кровавую месть есть право священное инеукоснительное, кем бы ни приходился убийца мстителю; во-вторых, чтоАполлон может очистить преступника во всяком случае, каким бы грехомон себя ни запятнал. Опасные последствия первой истиныпредупреждались второй: мститель терял право на кровавую месть, еслиубийца был очищен Аполлоном; но вторая истина делала Аполлона и егодельфийских заместителей руководителями совести всех верующихэллинов. Не встреть дельфийский бог отпора этим своим притязаниям -вся история греческой культуры получила бы сакральный, теократическийхарактер; политикой Греции стала бы воля дельфийской коллегии, еефилософией - дельфийские славословия в честь победы светлокудрогобога над великим Змеем, взлелеянным Землей. Но он встретил отпор; встретил его со стороны Афин. Афинянепо-своему справились с пережитками анимизма в своих верованиях иобычаях. С одной стороны, врожденная их вдумчивость не дозволяла имодобрить исход, найденный беспечной и легкомысленной Ионией Гомера, -исход, при котором душа убитого являлась только объектом сделки междуего убийцей и его ближайшим родственником, и причиненное последнемуогорчение уравновешивалось соответственной суммой наслаждений:принимать виру считалось в Афинах таким же безнравственным поступком,как и в Дельфах. Но, с другой стороны, и найденный в Дельфах исход несоответствовал афинскому миросозерцанию, так как он оставлял безвнимания одно из важнейших начал афинской души, то самое, котороесделало Афины источник...

С книгой "Из жизни идей" читают

Зелинский Ф. Ф. другие книги автора