Солнечный глаз. Рассказы о художниках
книга

Солнечный глаз. Рассказы о художниках

Автор: Александр Медведев

Форматы: PDF

Издательство: Петрополис

Год: 2008

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9676-0156-2

Страниц: 312

Артикул: 58245

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "Солнечный глаз. Рассказы о художниках"

Об искусстве говорят и пишут, казалось бы, достаточно, журналисты и критики не забывают о его различных жанрах и направлениях, живущих своей жизнью, время от времени напоминающих о себе выставками, аукционами, фестивалями. Изобразительное искусство, заявившее ещё в начале ХХ века о своём желании окончательно и бесповоротно избавиться от какой бы то ни было связи со словом, обзавелось с тех пор таким количеством сопроводительных текстов, какое не имело и искусство «повествовательное», повсеместно господствовавшее до появления самоценной абстрактной изобразительности в её экспрессивных и геометризированных изводах.

Содержание книги "Солнечный глаз. Рассказы о художниках"


Предисловие
Солнечный глаз
Описуемое и изобразимое
Великие стройки духовных пирамид
Безумцы, навевающие золотые сны. Крупный план
Гордиев узел авангарда
Ангел и пилот над горизонтом
Скорость взгляда
Неожиданные проявления светописи
Центры русского светосозерцания
В перекрестье светлого и святого
Угол зрения в координатах обстоятельств
Ценность взгляда

Все отзывы о книге Солнечный глаз. Рассказы о художниках

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Солнечный глаз. Рассказы о художниках

Гордиев узел авангарда 129мого царя — первым актуальным художником, подчёркивая тем самым,что прорыв к свободе максималистских решений и есть тот тип актуаль-ности, который остаётся востребованным в течение тысячелетий.Мифический Гордий, простой крестьянин, был выбран царём Фри-гии по предсказанию жрецов храма Зевса, объявивших, что тот, кто пер-вым вступит в столицу, тот и будет царём. Он въехал в город на простойтелеге, которую, став править страной, принёс в дар храму Зевса. Гордийпривязал телегу к алтарю замысловатым узлом. Оракул предсказал: тот,кто распутает этот узел из кизилового лыка, будет владеть всем миром. Впересказе многих писателей известно, что покоривший столицу ФригииАлександр Македонский (356–323 годы до н. э.) вошёл в храм и однимударом рассёк прославленный узел.Разрубить «Гордиев узел» значит: смело, решительно и энергичнорешить сложное дело, не опускаясь до мелочей, сразу перейдя к сути воп-роса. Миф о «Гордиевом узле», действительно, мог бы быть своеобраз-ным гимном художественному авангарду, актуализму искусства прямогодействия. Если бы не одна существенная деталь. У греков она называлась«гестор», то есть крюк. Дело в том, что Плутарх описывал и другой фи-нал истории с «Гордиевым узлом», отличающийся от общеизвестного,«авангардного» на все времена. Александру легко удалось разрешить за-дачу и освободить ярмо после того, как он вынул из переднего конца дыш-ла крюк, которым закреплялся ярёмный ремень. Получается, что царьпоказал себя отнюдь не импульсивным экстремистом, а знающим, думаю-щим человеком. Это было действие истинного новатора, человека, при-менившего методику know-hows — «знаю, как».По части внешнего эффекта удар мечом, применённый молодым Алек-сандром в более распространённой версии легенды, естественно, выглядитсильнее, поэтому до сих пор первый вариант финала истории с замыслова-тым узлом пользуется большей популярностью. Раз — и отрезал! Вот, соб-ственно, и вся наука, вся инженерная мысль, всё обучение. Легко, быстро, недума...