Леонид Андреев и литература Серебряного века
книга

Леонид Андреев и литература Серебряного века : избранные труды

Автор: Людмила Иезуитова

Форматы: PDF

Издательство: Петрополис

Год: 2010

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-9676-0279-5

Страниц: 738

Артикул: 58231

Электронная книга
400

Краткая аннотация книги "Леонид Андреев и литература Серебряного века"

В томе впервые собраны труды Л. А. Иезуитовой (1931–2008) — яркого представителя петербургской филологической школы, чья преподавательская и научная деятельность была связана с кафедрой Истории русской литературы Санкт-Петербургского университета. Ученица выдающегося филолога, историка русского символизма Д. Е. Максимова, Л. А. Иезуитова посвятила себя изучению русской литературы Серебряного века. Ее исследования (и монография «Творчество Леонида Андреева», и отдельные статьи) составляют неотъемлемую часть андрееведения, определяют его современный уровень. В книгу «Леонид Андреев и литература Серебряного века: Избранные труды» вошли работы Л. А. Иезуитовой разных лет, посвященные творчеству Л. Андреева, И. Бунина, А. Куприна, И. Шмелева, Б. Зайцева, М. Горького, А. Ахматовой, Вяч. Иванова, М. Волошина, А. Ремизова, раскрывающие литературные, религиозно-философ ские взаимосвязи в культуре Серебряного века, представляющие широкую панораму литературного процесса рубежа веков. Книга рассчитана на специалистов-филологов, студентов и педагогов, школьников, углубленно изучающих литературу, и всех интересующихся историей русской литературы.

Содержание книги "Леонид Андреев и литература Серебряного века"


Ученый – учитель – друг
Творчество Леонида Андреева (1892–1906)
Перед началом
Л. Андреев в «Курьере» (1897–1904). Фельетоны и судебная хроника. Умонастроения. Идейные искания. Эстетические взгляды
Художественная проза (1898–1904). Рассказы об «обыкновенных» людях. «Рядовой» человек в потоке бытия. От мирочувствования к миропониманию
«Жизнь Василия Фивейского»
«Красный смех», его литературное окружение, критика, анализ
Перед лицом истории и революции
Статьи о Леониде Андрееве
Первый рассказ Леонида Андреева
Леонид Андреев и Всеволод Гаршин
«Собачий вальс» Леонида Андреева.
Опыт анализа драмы «панпсихе»
Автор — название — идея — позиция в произведениях Леонида Андреева
Леонид Андреев и Эдвард Мунк (О зарождении экспрессионизма в европейском искусстве конца XIX – начала XX века)
Искусство портрета в романе Л. Н. Андреева «Сашка Жегулев»
Повесть Л. Андреева «Мои записки» как явление модернизма (предавангарда)
Леонид Андреев и лубок
Леонид Андреев и Анатоль Франс
Рассказ Леонида Андреева «Христиане»: репортаж? — пародия? — притча
Об архетипе «бунта» в творчестве Андреева (Л. Н. Андреев и старообрядчество)
Апостол Иуда Искариот Леонида Андреева и евангельская бесплодная смоковница
Три Иуды в русской литературе Серебряного века:
Л. Андреев, М. Волошин, А. Ремизов
Библейские аллюзии в повести Л. Н. Андреева «Тьма»
Об универсальном первообразе «воздетые (протянутые) руки» у Леонида Андреева в контексте культуры
Статьи о писателях Серебряного века «Сильнее смерти...»: Повести и рассказы
А. И. Куприна о любви
Об одном стихотворении в повести А. И. Куприна «Звезда Соломона»: (Иван Степанович Цвет против Мефодия Исаевича Тоффеля)
В мире Бориса Зайцева
Легенда «Богатырь Христофор» и ее новая жизнь в «Голубой звезде» и «Странном путешествии»
Две «Деревни» (И. Бунин и Д. Григорович)
Роль семантико-композиционных повторений в создании символического строя повести-поэмы И. А. Бунина «Деревня»
В поисках выражения «самого главного, самого подлинного, что есть в нас», — «счастья жизни»: Бунин в работе над рассказами: по материалам русского архива в Лидсе (Великобритания)
Творчество Бунина — единая книга о «себе» (Об одной функции бунинского метатекста)
Повесть М. Горького «Городок Окуров» в ряду «итоговых книг» русской прозы начала XX века
Стихотворение Анны Ахматовой «Плотно сомкнуты губы сухие...» (текст, подтекст, контекст)
О «натуралистическом» романе в русской литературе конца XIX – начала XX в. (П. Д. Боборыкин, Д. Н. Мамин-Сибиряк, А. В. Амфитеатров)
Семантика «чаши» в русской прозе начала XX века: Борис Зайцев. Иван Бунин. Леонид Андреев. Иван Шмелев
Что называли «золотым» и «серебряным веком» в России XIX – начала XX века
Устойчивая архетипическая формула «восхождение — нисхождение — восхождение» в творчестве Вяч. И. Иванова и Л. Н. Андреева
Хранители огня, искатели света: Башня Вячеслава Иванова и наши дни
Условные сокращения
Материалы к библиографии научных работ Л. А. Иезуитовой
Составитель: С. Г. Стратановский

Все отзывы о книге Леонид Андреев и литература Серебряного века : избранные труды

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Леонид Андреев и литература Серебряного века : избранные труды

100 Избранные трудытора различно. «Василий Фивейской,  — писал Короленко,  — угадывал за всем этим (трагическими событиями жизни своей и всего человече-ства.  — Л. И.) чью-то разумную волю», а для Андреева, также верящего в сверхъестественные силы, они носили характер «злой преднамеренно-сти природы»16.Роковое начало бытия, выдвигаемое Андреевым на передний план по-вести, говорит о глубоко пессимистическом взгляде его на жизнь. При всей любви автора к человеку и страдании за его боль и мучения он «не верит в возможность торжества добра, в победу всего человеческого на земле»17. По мнению М. Гершензона, квинтэссенция повести в «пессими-стической скорби Андреева о бессилии человеческого разума и человече-ской любви», которые являются «роковым уделом» человека 18.Однако далеко не все прогрессивные критики считали авторскую кон-цепцию пессимистически безысходной. Н. Ашешов, например, увидел па-фос повести совсем в ином: «...над всеми символическими наслоениями поэмы Андреева звучит реальная нота, а материалистическая теза, поло-женная в ее основу, рассеивает ненужные призраки и иллюзии. И когда этот гипноз и этот кошмар, который навевается талантом писателя, про-ходит, а пытливая мысль анализирует поэму всю целиком, то звонко начи-нает петь в воздухе победная песня жизни и ярко выделяется клич к раз-умной осмысленной борьбе, к которой зовет писатель сквозь символы и туманы своего замечательного произведения»19.Так же воспринимали повесть и прогрессивные читатели. Для революцио нера-большевика Л. Б. Красина «революционное значение “Жизни Василия Фивейского”, “Красного смеха” и некоторых других ве-щей Андреева вне спора»20.Вспомним, кстати, что и у А. Блока «Жизнь Василия Фивейского» свя-зывалась с восприятием первой русской революции. В 1919 году он вспо-минал, что при появлении ее в свет она «ответила ему на его знание» о том, «что везде неблагополучно, что катастрофа близка, что ужас при дверях»21. В 1914 году В. Львов-Рогачевский, развивая мысли своих пред-шествен...